张有参

————出自《资治通鉴·卷第九十三·晋纪十五》 诏:王敦纲纪除名,佐禁锢温峤上疏曰:王敦刚愎不仁,忍行杀戮,朝廷所不能制,骨肉所不能谏;

张有随

————出自《艺文类聚·卷十四・帝王部四》 知【议】梁沈约齐武帝谥议曰:臣闻天德平分,而四时之名或异,圣功一揆,而皇王之称不同,盖迹因事,名由义立,尧臣禹佐,咸率兹典,伏惟尽寂穷微,含神独照,德茂始裳之主,道冠初耜之君,含精灵于五纬,驾贞明于三象,初九勿用,英气凌云,负揭日月,抑扬霄汉,龙姿凤采,焕若丽天,登庸在试,盛绩云举,虽屈景潢,降情尺木,而拯世济民,浚发怀抱,昔成汤百家,仁被比屋,文王十里,化先寡妻,前圣后贤,重规沓矩,震雄图于九江,播灵威于夏,旌旆未麾,鲸鲵自殒,弗劳羌之长,无待六事之人,义等伐谋,功高善阵,建国之符,成定鼎之业,会朝清明,事资于牧野,受命作周,非止于西伯,视瞻寝门,孝德光备,守器宗祧,元良载远,嗣大宝以君百辟,敷景化以致隆平,守在四夷,威行海内,囹圄寂寞,礼让交兴,八柄驭下,九官咸事,临朝凝默,尊严若神,风行日,无思不畅,至仁与造化争流,灵威与雷霆齐轨,上贯苍昊,下洞深泉,春无凄风,夏无苦雨,时若冈愆,多稔如积,三革不累,五刃不砥,庠塾大启,儒雅云集,训阅得宜,狩序,丹徼青丘之野,踵反户之民,浮深驾阻,回首革面,北夷畏力,献琛内款,不借终军之使,无假绝漠之威,嘉祥雾合,秘瑞泉涌,史不辍文,简无虚日,方当垂七曜之旗,驾八龙之乘,望礼中岳,肆觐群后,造化不仁,穆卜愆应,慕切遗弓,哀同遏密,晦朔不居,殡宫将启,勤兹大名,宜尽徽极。

张有足

————出自《荀子·非十二子篇第六》 然而其持之故,其言之成理,以欺惑愚众;

张有文

————出自《艺类聚·卷五十九・武部》 主宋帝北伐诗曰:季鉴祸先,辛生识机始,崇眷非无征,兴废要以,自昔论中畿,倏焉盈百祀,不睹南云阴,但见胡尘起,乱极治方形,涂泰由积否,方欲徐遣气,矧乃秽边鄙,眷言悼斯民,纳隍良在己,逝将振宏罗,一麾同轨。

张有奉

————出自《艺文类聚·卷五十七・杂文部三》 斋汉枚乘七发曰:楚太子疾,吴客往问之曰:伏闻太子玉体不安,亦少间乎,今夫贵人之子,必宫居而闺处,饮食则温淳甘,衣则杂曼暖,虽金石之坚,将犹销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎,且夫出舆入辇,命曰蹶痿之几,洞房清宫,命曰寒热之媒,皓齿蛾眉,命曰伐性之斧,甘脆肥,命曰腐肠之药,今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,越女侍前,齐姬后,往来游宴,纵恣乎曲房隐间之中,此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉,客曰:太子之病,可以要言妙道说而去也,不欲闻之乎,太子曰:仆原闻之。

张有已

————出自《春秋左传·哀公·◎哀公十四年》 初,陈豹欲为子我臣,使公孙言己,丧而止。

张有宫

————出自《资治通鉴·卷第五十九·汉纪五十一》 贡扶帝与陈留王夜步逐萤光南行,欲还,行数里,得民家露车,共乘之,至雒舍止,辛未,帝独乘一马,陈留王与贡共乘一马,从雒舍南行,公卿稍至者。

张有毁

————出自《艺文类聚·卷三十八・礼部上》 主梁任求为刘立馆启曰:昔在魏中,爰及晋始,书贵虚玄,人悦陶纵,瑚琏废泗上之容,樽俎恣林下之,春干秋羽,委旷而弗陈,西序东胶,寂寥而谁仰,所以金鸡忘晓,玉羊失驭,神器于獯戎,宝历迁于干越,岂不悲欤,刘澡身浴德,修行明经,贱璧于光阴,竟松筠于岁晚,贫不陨获其心,穷不二三其操,而困无居止,浮寓亲游,垣栋倾钻,衢垫侧,朋自远,无用栖凭,皆负笈担簦,栉风沐露,之器学,无谢前修,辄欲与之周旋,开馆招屈,臣第西遍,官闲地,北拒晋山,南望通邑,虽曰人境,实少浮喧,广轮裁盈数亩,布以施立黉塾,薄艺桑麻,粗创茨宇。

张有祖

————出自《资治通鉴·卷第一百一十一·》 熙勇冠诸将,盛曰:叔父雄果,之风,但弘略不如耳!

张有嫁

————出自《资治通鉴·卷第二百二十三·唐纪三十九》二女,远外夷,为国和亲,荡平寇敌,三也;

张有全

————出自《资治通鉴·卷第二百九十一·后周纪二》 臣谓君子杀身成仁,无求生害仁,岂专以身远害为贤哉!

张有鲋

————出自《艺文类聚·卷五十七・杂文部三》 知后汉崔七依曰:客曰:乃导玄山之梁,不周之稻,砻以,砥以柔韦,洞庭之,灌水之鳐,滋以阳扑之姜,蔌以寿木之华,以大夏之,酢以越裳之梅,反宇垂阿,洞门金铺,丹柱雕楹,飞阁曾楼,于是置酒乎宴游之堂,乐乎长娱之台,酒酣乐中,美人进以承宴,调欢欣以解容,回顾百万,一笑千金,振飞以长舞袖,袅细腰以务抑扬,当此之时,孔子倾于阿谷,柳下忽而更婚,老聃遗其虚静,杨雄失其太玄,此天下之逸豫,宴乐之至盘也,公子岂能兴乎,客曰:彭蠡之鸟,万万而群,荆山之兽,亿亿而屯,云合风散,隐隐震震,乃命长狄使驱兽,夷羿作虞人,腾句喙以追飞,骋韩卢以逐奔,弓弹交错,把弧控弦,弯繁弱,鼓千钧,死兽借借,聚如山,○句脱文。

张有鲜

————出自《艺文类聚·卷七十・服饰部下》 斋齐刘绘咏博山香炉诗曰:蔽野千种树,出没万重山,上镂秦王子,驾鹤乘紫烟,下刻蟠龙势,矫首半衔莲,傍为伊水丽,芝盖出岩间,复汉游女,拾羽弄馀妍,荣色何杂纟柔,缛绣更相,或腾倚,林薄香千眠,掩华终不发,含薰未肯然,风生玉阶树,露湛曲池莲,寒虫飞夜室,秋云没晓天。

张有制

————出自《荀子·王篇第九》 先王恶其乱也,故礼义以分之,使贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。

张有辱

————出自《艺文类聚·卷二十三・人部七》 古魏王昶家诫曰:夫立功者二难,功就而身不退,一难也,退而不静,务伐其功,二难也,且怀禄之士,宠之臣,苟患失之,何所不至,若乐毅帅弱燕之众,东破强齐,收七十馀城,其功盛矣,知难而退,保身全名,良杖剑建策,光济大汉,辞三万户封,学养性之道,弃人间之事,卒无咎悔,何二贤绰绰馀裕哉,治家亦患焉,积而不能散,则鄙吝之累,积而好奢,则离骄上之罪,大者破家,小者身,此二患也。

张有腆

————出自《艺文类聚·卷六十七・衣冠部》 知【书】魏文帝与锺繇书曰:南阳宋惠叔,称君侯昔美,闻之惊喜,笑与会,当自白书,恐传言未审,是以令舍弟子建,因荀仲茂,时从容喻鄙旨,乃不忽遗,邺骑既到,宝初至,捧匣跪发,五内震骇,绳穷匣开,烂然满目,猥以蒙鄙之姿,得观希世之宝,不烦一介之使,不损连城之价,既秦昭章台之观,而无蔺生诡夺之诳,嘉贶益,敢不钦承。

张有祢

————出自《资治通鉴·卷第二百一·唐纪十七》 又奏:齐献公即陛下外祖,虽子孙犯,岂应上延祖

张有必

————出自《春秋左传·昭公·◎昭公二十一年》 丐尤之,曰:故。

张有阖

————出自《资治通鉴·卷第二百五十二·唐纪六十八》 又索境官出于胥吏者,皆停之。

张有地

————出自《艺文类聚·卷六十六・产业部下》 主汉杨雄羽猎赋曰:武帝广开上林,东南至宜春鼎湖,御宿昆吾,傍南山,西至长杨五柞,北绕黄山,滨渭而东,周袤数百里,聊因校猎以风,玄冬季月,天隆冽,乃诏虞人典泽,东延昆邻,西驰阊阖,储积共,戎卒夹道,斩丛棘,夷野草,御自渭,经营酆镐,营合围会,先置乎长杨之南,昆明灵沼之东,荷垂天之,竟之罘,靡日月之朱竿,曳彗星之飞旗,涣若天星之罗,浩如涛水之波,淫淫与与,前后要遮,立历天之旗,曳梢星之旃,霹雳列缺,吐火施鞭,车骑云会,登降蔼,泰华为旗,熊耳为缀,木仆山还,漫若天外,于是鸟不及飞,兽不得过,军惊师骇,刮野扫,禽殚中衰,相与集于靖冥之馆,以临珍池,灌以岐梁,溢以江河,东瞰目尽,西畅亡涯,随珠○《文选》珠下和字,此脱。

张有皇

————出自《艺文类聚·卷二十二・人部六》 舄弈乎朝廷,冠德百王,莫参其政,是以仲尼叹焕乎之文,从郁郁之盛也,夫质者端一玄静,俭啬潜化利用,承清泰,御平业,循轨量,守成法,至乎应天顺民,拨乱夷世,藻奋权,赫弈丕烈,纪禅协律,礼仪焕别,览坟丘于代,建不刊之洪制,显宣尼之典教,探微言之所弊,若夫和氏之明璧,轻之裳,必将游玩于左右,振饰于宫房,岂争牢伪之势,金布之刚乎,且少言辞者,孟僖所以不能答郊劳也,寡智见者,庆氏所以困相鼠也,今子弃五典之文,礼智之大,信管望之小,寻老氏之蔽,所谓循轨常,未能释连环之结也,且高帝龙飞丰沛,虎据秦楚,唯德是建,唯贤是与,陆郦其文辩,良平奋其权,萧何创其章律,叔孙定其庠序,周樊展其忠毅,韩彭列其威武,明建天下者,非一士之术,营宫庙者非一匠之矩也,逮至高后乱德,损我宗刘,朱虚轸其虑,辟强释其忧,曲逆规其模,郦友诈其游,袭据北军,实赖其畴,冢嗣之不替,诚四老之由也,夫谏则无义以陈,问则服汗沾濡,岂若陈平敏对,叔孙据书,言辨国典,辞定居,然后知质者之不足,文者之馀。

张有姓

————出自《颜氏家训·风操第六》 主近在近在扬都,一士人讳审,而与沈氏交结周厚,沈与其书,名而不,此非人情也。

张有称

————出自《艺文类聚·卷三十六・人部二十》 知袁淑真隐传曰:鬼谷先生,不知何许人也,隐居韬智,居鬼谷山,因以为,苏秦仪师之,遂立功名,先生遗书责之曰:若二君岂不见河边之树乎,仆御折其枝,波浪荡其根,上无径尺之阴,身被数千之痕,此木岂与天地仇怨,所居然也,子不见嵩岱之松柏,华霍之檀桐乎,上枝干于青云,下根通于三泉,千秋万岁,不受斧斤之患,此木岂与天地骨肉哉,盖所居然也。

张有帅

————出自《周礼·地官司徒第二》 若将军旅、会同、田役之戒,则受法于司马,以作其众庶及马牛、车辇,会其车人之卒伍,使皆备旗鼓兵器,以而至。

张有菜

————出自《资治通鉴·卷第二百四十·唐纪五十六》 甲辰,岭南节度使崔咏薨,宰相奏拟代咏者数人,上皆不用,曰:顷谏进蚶、蛤、淡者为谁,可求其人与之。

张有没

————出自《资治通鉴·卷第二百七十二·后唐纪一》 太妃曰:愿吾儿享国久长,吾辈获于地,园陵主,馀何足言!

张有丈

————出自《资治通鉴·卷第三十八·汉纪三十》 夙夜连率韩博上言:奇士,长,大十围,来至臣府,曰欲奋击胡虏,自谓巨毋霸,出于蓬莱东南五城西北昭如海濒,轺车不能载,三马不能胜。

张有赠

————出自《艺文类聚·卷四・岁时中》 宋颜延之为织女牵牛诗曰:婺女俪经星,娥栖飞月,惭无二媛灵,身侍天阙,阊阖殊未晖,咸池岂沐发,汉阴不夕,长河为谁越,虽促宴期,方须凉风发。

张有邦

————出自《墨子闲诂·卷五》 昔者楚熊丽始讨此睢山之闲,越王亏,出自遽,始于越,唐叔与吕尚齐晋。

张有异

————出自《艺文类聚·卷六十六・产业部下》 斋《庄子》曰:梁君出猎,见白雁群,下彀弩欲射之,道行者,梁君谓行者止,行者不止,白雁群骇,梁君怒,欲射行者,其御公孙龙止之,梁君怒曰:龙不与其君,而顾他人,对曰:昔宋景公时大旱,卜之,必以人祠乃雨,景公下堂顿首曰:吾所以求雨,为民也,今必使吾以人祠乃雨,将自当之,言未卒而大雨,何也,为德于天而惠于民也,君以白雁故而欲射杀人,主君譬人无于豺狼也,梁君乃与龙上车归,呼万岁,曰:乐哉,人猎皆得禽兽,吾猎得善言而归。

张有锦

————出自《春秋左传·襄公·◎襄公三十一年》,不使人学制焉。

张有飨

————出自《艺文类聚·卷二十一・人部五》 主梁刘孝标辨命论曰:臣观管辂,天才英伟,璋特秀,实海内之名杰,而官止少府丞,年终四十八,天之报施,何其寡欤,然则高才而无贵仕,饕餮而居大位,自古所叹焉,独公明而已哉,故性命之道,穷通之数,夭阏纷纶,莫知其辨,仲任蔽其源,子长阐其惑,至于褐冠瓮牖,必以玄天期,鼎贵高门,则曰唯人所召,萧远论其本,而不畅其流,子玄语其流,而未详其本,尝言之曰:夫道生万物,则谓之道,生而无主,谓之自然,自然者,物见其然,不知所以然,同焉皆得,不知所以得,鼓动陶铸,而不为功,庶类混成,而非其力,荡乎大乎,万宝以之化,确乎纯乎,一化而不易,化而不易,则谓之命,命也者,自天之命也,定于冥兆,终然不变,鬼神莫可预,圣哲不能谋,触山之力无以抗,倒日之诚弗能感,短则不可缓之于寸阴,长则不可急之于箭漏,至乃伍员浮尸于江流,三闾沉骸于湘渚,贾大夫沮志于长沙,冯都尉皓发于郎署,君山鸿渐,铩羽仪于高云,敬通凤起,摧迅翮于风穴,此岂才不足而行遗哉,近世沛国刘,弟,并一时之秀士也,则关西孔子,通涉六经,循循善诱,服膺儒行,则志烈秋霜,心贞琨玉,亭亭高耸,不杂风尘,皆毓德于衡门,并驰声于天地,而官微于侍郎,位不登于执戟,相次殂落,宗祀无,因斯两贤以言古,则昔之玉质金相,英髦秀达,摈斥于当年,韫奇才而莫用,候草木以共凋,与麋鹿而同死,膏涂平原,骨填川谷,烟灭而无闻者,岂可胜道哉,故曰:死生命,富贵在天,其斯之谓矣,或者睹汤武之龙跃,谓戡乱在神功,闻孔墨之挺生,谓英睿擅奇响,视韩彭之豹变,谓鸷猛致人爵,见桓之朱绂,谓明经拾青紫,岂知力者运之而乎,然则君子居正体道,乐天知命,其无可奈何,识其不由智力,逝而不召,来而不拒,生而不喜,死而不戚,不充诎于富贵,不遑遑于所欲,岂史公董相不遇之文乎。

张有错

————出自《资治通鉴·卷第九十九·晋纪二十一》 道路交,互相杀掠,其能达者什二、三。

张有是

————出自徐铉《全唐诗·卷753_18·亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻…庶资一笑耳》 时邀宾复携妓,造门不问都非

张有娣

————出自《资治通鉴·卷第二百一十五·唐纪三十一》 赞善大夫杜邻,女为太子良,良之姊为左骁卫兵曹柳妻。

张有虽

————出自《春秋左传·成公·◎成公九年》 《诗》曰:丝、麻,无弃菅、蒯;

张有撤

————出自《艺文类聚·卷十六・储宫部》 斋【哀策】宋谢庄皇太子妃哀策文曰:楹凝桂酒,庭肃龙,风吹国路,云起郊门,皇帝伤总之掩采,悼副之灭华,行光既晏,长河又斜,顾而言曰:璇瑶毁,郁烈无湮,翦素裁简,授之史臣,其辞曰:霍岫<虚号>天,流凝汉,祥发桐,庆昭金,毓景帝出,飞芳戚,秘仪施谷,升音集灌,月晷几望,娣袂维良,释帏春宫,承篚少阳,五叶衍藻,四训抽光,葳蕤蕙振,婉娈琼相,清徽就远,方搏,临华罢翠,当晔收兰,衤复殿生响,长庑结寒,节移虚馈,气变容衣,中庭草,阶上萤飞,伤荣里第,痛溢朝闱,霜侵烛昧,风密帷凄,惊葭夕转,龙骖夜嘶,筵既诀兮奠既,背青阙兮去神闺,旌掩郁而还泛,盖逶迟而顾低。

张有并

————出自《艺文类聚·卷二十二・人部六》 古周生烈曰:天下所以平者,政平也,政所以平者,人平也,人所以平者,心平也,《燕书》曰:梁琛使秦,琛从兄弈,先在秦为尚书郎,会罢,秦主欲令琛止弈舍,琛语司曰:昔诸葛亮兄弟各处三国,及其聘集,公朝相见,退无私面,君子之志,馀敢忘乎,竟不止,弈数就邸舍,因问东国起居,琛曰:今二方鼎据,兄弟蒙附宠,论心各所在,今欲以东国事语君,恐非西国之所欲闻,何以见问。

张有馈

————出自《艺文类聚·卷十三・帝王部三》 知【策文】晋王孝武帝哀策曰:同轨毕至,百司胥亚,法物夕陈,夙驾,亲执奠,长号永夜,惧鼓刻之遄尽,哀良辰之莫借,悲宫宇之寥廓,痛圣仪之幽化,夫至德无名,固理绝称喟,然祝史陈辞,亦臣子所贵,寄穷情于翰墨,庶遗尘之仿佛,其辞曰:惟皇作极,五德迭胤,康实复夏,武亦隆晋,太宗,希夷其韵,镜之者玄,抚之者顺,于穆皇考,嗣徽绝轨,前圣后哲,契合一揆,心去其伐,行遗其美,废华任诚,舍筌存旨,惟深通志,群方咸秩,惟几成务,能事斯毕,未若我皇,至则不疾,恢恢天网,疏而莫失,居以虚,宰多以少,简则可从,易则不扰,信及豚鱼,泽被亿兆,湛然司契,坐一八表,园陵既卫,威灵赫赫,子来既构,寝庙弈弈,武曰止戈,戎不极役,文教聿,耻且格,迹远迩,感无高深,道之所被,改色革音,皓兽驯苑,素羽栖林,殊柯通理,异蒂同根,方融玄液,陶铸斯民,云韶候奏,比屋思淳,积莫应,天罚奄臻,太山颓构,洪渎竭津,何殃之甚,何酷之殷,自罹凶,二气代变,霜繁广除,风回高殿,帷幕空,肴俎虚荐,极听无闻,详视冈见,人神道殊,吉凶礼,龟筮参谋,埏隧告启,史臣考吉,警者在陛,攀援忪忪,惟兄及弟,龙舆肃以引迈,前纷以抗旒,城阙俨以整列,驰道亘以通,感平昔之所幸,岂斯路之复由,哀唱以翼衡,驷悲鸣而顾,违华宇之晰晰,即永夜之悠悠,奉灵榇而长诀,缅终天而莫收,诉穹苍以叫踊,洞五内其若抽,傥性命之可赎,甘人百于山丘,茫茫大运,靡始不终,哲王遗世,贵在道融,昭哉我皇,万代流风,良史式述,德音永隆。

张有疑

————出自《资治通鉴·卷第二百一十六·唐纪三十二》 自是禄山出入宫掖不禁,或与贵妃对食,或通宵不出,颇丑声闻于外,上亦不也。

张有牖

————出自《孟子·尽心下》 业屦于上,馆人求之弗得。

张有抚

————出自《艺文类聚·卷十八・人部二》 斋汉司马相如美人赋曰:司马相如,美丽闲都,游于梁王,梁王悦之,邹阳谮之于王曰:相如美则美矣,然服色容冶,妖丽不忠,将欲媚辞取悦,游王后宫,相如曰:古之避色,孔墨之徒,闻齐馈女而遐逝,望朝歌而回车,譬犹防火水中,避溺山隅,此乃未见其可欲,何以明不好色乎,若臣者,少长西土,鳏处独居,室宇辽廓,莫与为娱,臣之东邻,一女子,玄发丰艳,蛾眉皓齿,登垣而望臣,三年于兹矣,臣弃而不许,闻大王之高义,命驾来东,途出郑卫,道由桑中,朝发溱洧,暮宿上宫,上宫闲馆,寂寞重虚,门尽掩,暧若神居,芳香芬烈,黼帐高女独处,婉若在床,臣遂弦,为幽兰之曲,女乃歌曰:独处室兮廓无依,美人兮来何迟,玉钗挂臣冠,罗袖拂臣衣,茵褥重陈,角枕横施,女乃弛其上服,表其中衣,皓体呈露,弱骨丰肌,时来亲臣,柔滑如脂,臣脉定于内,心正于怀,翻然高举,与彼长辞。

张有枣

————出自《艺文类聚·卷二十五・人部九》 斋《文士传》曰:据嘲沙门干法龙曰:今大晋弘广,天下为家,何不全发肤,去袈裟,舍故服,被绮罗,入沧浪,濯清波,随太阳,耀春华,而独上违父母之恩,下失夫妇之疋,虽受布施之名,而乞丐之实乎。

张有舅

————出自《艺文类聚·卷四十六・职官部二》 太尉刘宽碑曰:公诞受纯和之气,体乐道宁俭之性,疾雕饰,尚朴素,轻荣利,重谦让,劣与同好,坟典于茅庐,是以根经纬,综精微,诲童冠而不倦,迁南阳太守,推贞谅以示下,显众善以厉否,恻隐之诚,通于神人,故去鞭朴,如获其情,弗用刑,如弭其奸,晋孙绰太尉庾亮碑曰:咨黄中以启曹,锺遐武于轩辕,爰及晋代,世号多士,公吸峻极之秀气,诞命世之深量,微言散于秋毫,玄风畅乎德音,门者贵其凝峙,入室者议其通玄,形者得之廊庙,悟旨者期诸濠川,提挈南翔,息肩灵越,会大君命,纳妃德门,自求多福,辞不获已,凤羽笼于华樊,麟趾絷于椒房,王敦阻兵玩权,志神器,乃转公左卫将军,要雄戟以扶华毂,勒武旅以翼豹尾,死难之心,义形于色,亲受中诏,奔告方伯,于是群后契盟,同禀高谋,岩栖怀德,以乡赴义,拯神器于兽吻,扶帝座于已倾,王室之不坏,翳伯是赖,公以为战伐之谋,仁所耻闻,况立德弘道,年几不惑,阖门沈舟,将远迹山海,诏累遣侍中黄门,逼以严制,知不获免,乃固求外任,江外无烽燧之警,宇内归穆然之美,铭曰:金德时昏,干纲绝纪,素灵南映,中宗蔚起,谁其赞之,数锺伊公,达人忘怀,形随运通,再潜再跃,婉若游龙,梁沈约齐太尉王俭碑铭曰:瞻旦而齐轸,轶夔龙而长骛,百辟翘首,譬列宿之仰望舒,千里结辙,若派流之宗江汉,及宋道盛运,鼎命将改,而瞻乌所集,未知归,公高卧闲宇,独咤虚室,眷龙颜以梦,咏日角以兴言,伫傅岩之下,怀滋水之上,慨深版荡,念在濡足,霸君亦虑属一匡,情隆三顾,卜匪熊罴,唯人是与,公深睹兴废,妙识人英,察荣光于河渚,攀龙翼于云汉,倾方寸以奉国,忘七尺以事君,殊文共会,异轸同归,堆案盈几,充庭满室,随方引应,断决如流,辞不辍响,纸无停笔,精明外朗,神彩傍映,属接其光景,风飚溢乎帷席,嚣喧总至,大薄相填,齐镳共轸,并而不杂,铭曰:怅公赫矣,世载经纶,四彼三杰,六兹五臣,德参世命,道亚如仁,屣步金门,濯缨兰畴,激水上征,倍帆郁起。

张有浴

————出自《艺文类聚·卷九・水部下》 古【赋】后汉衡温泉赋曰:阳春之月,百草萋萋,馀在远行,原望怀,遂骊山,观温泉,神井,风中峦,壮厥类之独美,思在化之所原,览中域之珍,○《初学记》七珍下怪字,此脱。

张有沐

————出自《颜氏家训·风操第六》 晋文公以辞坚头须,致图反之诮。

张有呼

————出自《山海经·北山经卷三》 鸟焉,其状如雌雉而人面,见人则跃,名曰竦斯,其鸣自也。

张有侍

————出自《韩非子·卷第六》 詹何坐,弟子牛鸣于门外,弟子曰:是黑牛也而白题。

张有亲

————出自《艺文类聚·卷十三・帝王部三》 知【策文】晋王孝武帝哀策曰:同轨毕至,百司胥亚,法物夕陈,夙驾,执馈奠,长号永夜,惧鼓刻之遄尽,哀良辰之莫借,悲宫宇之寥廓,痛圣仪之幽化,夫至德无名,固理绝称喟,然祝史陈辞,亦臣子所贵,寄穷情于翰墨,庶遗尘之仿佛,其辞曰:惟皇作极,五德迭胤,康实复夏,武亦隆晋,太宗,希夷其韵,镜之者玄,抚之者顺,于穆皇考,嗣徽绝轨,前圣后哲,契合一揆,心去其伐,行遗其美,废华任诚,舍筌存旨,惟深通志,群方咸秩,惟几成务,能事斯毕,未若我皇,至则不疾,恢恢天网,疏而莫失,居以虚,宰多以少,简则可从,易则不扰,信及豚鱼,泽被亿兆,湛然司契,坐一八表,园陵既卫,威灵赫赫,子来既构,寝庙弈弈,武曰止戈,戎不极役,文教聿,耻且格,迹远迩,感无高深,道之所被,改色革音,皓兽驯苑,素羽栖林,殊柯通理,异蒂同根,方融玄液,陶铸斯民,云韶候奏,比屋思淳,积莫应,天罚奄臻,太山颓构,洪渎竭津,何殃之甚,何酷之殷,自罹凶,二气代变,霜繁广除,风回高殿,帷幕空,肴俎虚荐,极听无闻,详视冈见,人神道殊,吉凶礼,龟筮参谋,埏隧告启,史臣考吉,警者在陛,攀援忪忪,惟兄及弟,龙舆肃以引迈,前纷以抗旒,城阙俨以整列,驰道亘以通,感平昔之所幸,岂斯路之复由,哀唱以翼衡,驷悲鸣而顾,违华宇之晰晰,即永夜之悠悠,奉灵榇而长诀,缅终天而莫收,诉穹苍以叫踊,洞五内其若抽,傥性命之可赎,甘人百于山丘,茫茫大运,靡始不终,哲王遗世,贵在道融,昭哉我皇,万代流风,良史式述,德音永隆。

张有止

————出自《孔子家语·孔子家语 卷十》 孔子曰:由,汝问非也.君子不举人以质士.质犹正也齐晏桓子卒,平仲衰斩苴带,杖以菅屦,食粥居傍庐,寝苫枕草,其老曰:非大夫丧父之礼也.晏子曰:唯卿大夫.曾子以问孔子.孔子曰:晏平仲可谓能远害矣.不以己知是驳人之非,辞以避咎,义也夫.记者乃举人避害之以辞而谓大夫士丧父母异亦怪也季平子卒,将以君之,赠以珠玉.孔子初为中都宰,闻之历级而救焉,历级遽登阶不聚足曰:送而以宝玉,是犹曝尸于中原也,其示民以奸利之端,而害于死者,安用之.且孝子不顺情以危亲,忠臣不兆奸以陷君.兆奸为奸之兆成也乃.孔子之弟子琴与宗友卫齐豹,见宗鲁于公子孟絷,孟絷以为参乘焉,及齐豹将杀孟絷,告宗鲁,使行.宗鲁曰:吾由子而事之,今闻难而逃,是僭子也.僭不信使子言不信子行事乎,吾将死以事周子,而归死于公孟可也.齐氏用戈击公孟,宗以背蔽之,断肱中,公孟、宗鲁皆死.琴宗死,?