繁体 拼音 康熙笔划 字意五行
zhàng,zhāng 11
3
zhǒng 16
天格-> 12 (木)

人格-> 14 (火)

地格-> 19 (水)

外格-> 17 (金)

总评分59.35分

总格-> 30 (水)

————出自《艺文类聚·卷十・符命部》 主【文】汉杨雄剧秦美新曰:上罔显羲皇,中莫盛唐虞,迩靡着成周,仲尼不遭用,春秋因斯发言,神明所祚,兆民所,罔不云道德仁义礼智,独秦崛起西戎,因襄文宣灵之僭迹,基孝公,茂惠文,奋昭庄,至政,破从擅衡,并吞六国,遂称乎皇帝,盛从鞅仪韦斯之邪政,驰鹜起翦恬贲之用兵,灭古文,刮语烧书,弛礼崩乐,涂民耳目,遂流唐漂虞,涤殷荡周,然除仲尼之篇籍,自勒功业,改制度轨量,咸稽之秦纪,是以耆儒硕老,抱其书而永,礼官博士,卷其舌而不谈,二世而亡,何其剧欤,帝王之道,兢兢乎不可离已,夫能贞而明之者穷祥瑞,困而昧之者极愆,故若古者称尧舜,威侮者陷桀纣,况尽讯扫前圣数千载功业,专用己之私,而能享祜者哉,会汉祖龙腾酆沛,奋迅宛叶,自武关,与项戮力咸阳,创业蜀汉,发迹三秦,克项山东,而帝天下,秦政惨酷尤烦者,应时蠲始,儒林刑辟历纪图典之用稍增焉,秦馀制度,项氏爵号,虽违古而犹袭之,是以帝典阙而不补,王纲弛而未,逮至大新受命,上帝还资,后土顾怀,玄符灵契,云动风偃,震声日景,炎光飞响,盈塞天泉之间,乃奉若天命,穷宠极崇,与天剖神符,地合灵契,创亿兆,规万世,卓哉煌煌,真天子之表也,若夫白鸠丹乌,素鱼断蛇,方斯蔑矣,是以发秘府,览书林,遥集乎文雅之囿,翱翔乎礼乐之场,胤殷周之失业,绍唐虞之绝风,懿律嘉量,金科玉条,焕烂照耀,靡不宣臻,振鹭之声充庭,鸿鸾之党渐阶,俾前圣之绪,布流衍而不韫,郁郁乎焕哉,天人之事盛矣,鬼神之望充塞,绍少典之苗,着黄虞之裔,帝典阙者已补,王纲弛者既,炳炳炜炜,岂不懿哉,而述前典,巡四民,迄四岳,增封太山,广禅梁甫,斯受命者之典业也,崇岳海通渎之神,咸设坛场,望受命之臻焉,海外遐方,信延颈企,回回内乡,喁喁如也,帝者虽勤让,恶可以已乎,宜命贤哲,作典引一篇,以示来人,之罔极,令万世常戴巍巍,履栗栗,嗅馨香,含甘实,镜纯粹之至精,聆清和之正声,则百工伊凝,庶绩越熙,荷天衢,提地,斯天下之上则已,庶可试哉。

————出自《艺文类聚·卷四十七・职官部三》 风有象,代邸方降,搜荆楚之英才,资班输之妙略,百楼忽起,登云霄而俯临,万弩俱,随雷霆而并震,扬兵九天之上,决胜千里之中,殪彼群凶,皆无旋,陈宝应至怀反叛,客引周迪,资其食力,更事窥窬,公奉诏崇朝,饮冰将力,前茅后劲,步骤奔驰,仍向瓯闽,殄其巢窟,若夫鸣蛇之洞,深谷隐苍天,飞猿之岭,乔树参云日,宜越艇而登峤,蒙燕犀而涉江,威武纷纭,震山风海,是咸俘伪帅,悉据高墉,爰洎沧溟,莫不惩,既而齐人无信,将谋郢藩,斗舰戈舡,窥江淹汉,公才闻羽檄,遽禀师期,驰袭荆郧,应时烧荡,方欲宣威陇,大讨梁华,属上将之韬光,逢中台之掩曜,大建三年,薨军幕,尔乃青乌相墓,白标坟,林有逃车,树同华盖,前熊轼,后乘龙,介士发三河之民,哀铙同驷马之曲,长安传坐,恩礼盛西京,襄阳堕泪,悲恸喧南岘。

————出自《艺文类聚·卷五十七・杂文部三》 后汉衡七辩曰:无为先生,祖述列仙,背世绝俗,唯诵道篇,形虚年衰,志犹不迁,是七辩谋焉,曰:无为先生,淹在幽隅,藏声隐景,迹穷居,抑其不韪,盍往辩诸,乃阶而就之,虚然子曰:乐国之都,设为闲馆,工输制匠,谲诡焕烂,重屋百层,连阁周漫,应门锵锵,华阙双建,虫肜绿,■K虹蜿蜒,是弹比翼,落黄,加双,经鸳鸯,然后擢云舫,观中流,搴芙蓉,集芳洲,纵文身,抟潜鳞,探水玉,拔琼根,收明月之照曜,玩赤瑕之豳,此宫室之丽也,子盍归而处之乎,雕华子曰:玄清白醴,蒲陶卢,嘉肴杂醢,三七菹,荔支黄甘,寒梨干榛,沙石蜜,远国储珍,是乃有刍豢牲,麋豹胎,飞凫栖,养之以时,审其齐和,其辛酸,芳以姜椒,拂以桂兰,会稽之菰,冀野之梁,珍羞杂,灼烁芳香,此滋味之丽也,子盍归而食之,安存子曰:淮南清歌,燕馀材舞,列乎前堂,递奏代叙,结郑卫之遗风,扬流哇而脉激,楚鼙鼓吹,竽籁应律,金石合奏,妖冶邀会,观者交目,衣解忘带,是乐中日晚,移即昏庭,美人妖服,变曲为清,改赋新词,转歌流声,此音乐之丽也,子盍归而听诸,阙丘子曰:西施之徒,姿容,弱颜回植,妍夸闲暇,形似削成,腰如束素,淑性窈窕,秀色美艳,鬓发玄髻,光可以鉴,靥辅巧笑,清眸流眄,皓齿朱唇,的粲练,是红华曼理,遗芳酷烈,侍夕先生,同兹宴■L,假明兰灯,指图观列,蝉绵宜愧,夭绍纡折,此女色之丽也,子盍归而从之,空桐子曰:交,筒中之,京城阿缟,譬之蝉羽,制为时服,以寒暑,驷秀骐之骏,载猎之车,建采虹之长旃,系雌霓而为旗,逸骇飚青丘,超广汉而永逝,此舆服之丽也,子盍归而乘之,依卫子曰:若夫赤松王乔,羡门安期,嘘吸沆瀣,饮醴茹芝,驾应龙,戴行云,桴弱水,越炎氛,览八极,度天垠,上游紫宫,下栖昆仑,此神仙之丽也,子盍行而求之,先生乃兴而言曰:吁美哉,吾子之诲,穆如清风,启乃嘉猷,慰我心,矫然仰首,邪睨玄圃,轩臂矫翼,将飞未举,仿无子曰:在我圣皇,躬劳至思,参天两地,匪怠厥司,率由旧章,遵彼前谋,正邪理谬,靡有所疑,旁窥八索,仰镜三坟,讲礼习乐,仪则彬彬,是以英人底材,不赏而劝,学而不厌,教而不倦,是二八之俦,列乎帝庭,揆事施教,地平天成,然后建明堂而班辟雍,和邦国而悦远人,化明如日,下应如神,汉虽旧邦,其政惟新,而先生乃翻然回面曰:君子一言,是观智,先民有言,谈何容易,予虽蒙蔽,不敏指趣,敬授教命,敢不是务,魏陈王曹植七启曰:玄微子隐大荒之庭,飞离俗,澄神定灵,轻禄傲贵,与物无营,是镜机子闻而将往说焉,驾超野之驷,乘追风之舆,入乎泱漭之野,遂届玄微子之所居,其居也,左激水,右高岑,背洞壑,对芳林,志飘飘焉,焉,似若狭六合,隘九州,若将飞而未逝,举翼而中留,是镜机子顺风而称曰:予闻君子不遁世以遗名,智士不背时而灭勋,今子弃道艺之华,遗仁义之英,譬犹画形无象,造响无声,镜机子曰:芳菰精稗,霜蓄露葵,玄熊素肤,肥豢脓肌,蝉翼之割,剖纤析微,累如叠,离若散雪,轻随风飞,刃不转切,山斥,珠翠之珍,搴芳莲之巢龟,西海之飞鳞,江东之潜鼍,汉南之鸣鹑,乃有春清缥酒,康狄所营,应化即变,感气而成,是盛以翠,酌以雕觞,浮虮鼎沸,酷烈馨香,可以和神,可以娱肠,此肴馔之妙也,子能从我而食之乎,镜机子曰:步光之剑,采藻繁缛,饰以文犀,以翠绿,缀以骊龙之珠,错以荆山之玉,陆断犀象,未足称俊,随波截鸿,水不渐刃,佩则结绿悬黎,宝之妙微,符彩焕烂,流景扬晖,黼黻之服,罗之裳,金华之舄,动趾遗光,此容饰之妙也,子能从我而服之乎,镜机子曰:驾云龙之飞驷,饰玉露之繁缨,垂宛虹之长绥,抗招摇之华旌,是曳文狐,掩狡兔,梢,拂振鹭,当轨见借,值足遇践,飞轩电逝,兽随轮转,腾山赴壑,风厉飚举,形不抗手,骨不隐拳,野无毛类,林无羽群,积兽如陵,飞翮成云,是骇锺鸣鼓,收旌弛旆,骏齐骧,扬銮飞,俯倚金较,仰抚翠盖,雍容暇预,娱志方外,此羽猎之妙也,子能随我而观之乎,镜机子曰:彤轩紫柱,文榱华梁,绮井含葩,金墀玉箱,温房则冬服,清室则中夏含霜,华阁缘云,飞陛陵虚,俯视流星,仰观八隅,升龙攀而不逮,眇天际而高居,素水盈沼,丛木成林,飞翮陵高,鳞甲隐深,乃使任子垂钓,魏氏发机,芳饵沉水,轻缴弋飞,落翳云之翔鸟,援九渊之灵龟,然后采菱华,擢水,弄珠蚌,戏鲛人,讽汉广之所咏,觌游女水滨,神景中,被轻之纤罗,遗芳烈而靖步,抗皓手而清歌,歌曰:望云际兮有好仇,天路长兮往无由,佩兰蕙兮为谁,此宫观之妙也,子能从我而居之乎,镜机子曰:既游观中原,逍遥闲宫,情放志荡,淫乐未终,亦将有才人妙妓,遗世超俗,扬北里之流声,绍阳阿之妙曲,尔乃御文轩,临彤庭,琴瑟交弹,左篪右笙,然后姣人,乃被文之华,振轻绮之飘,戴金摇之熠烁,扬翠羽之双翘,翻尔鸿翥,然凫没,纵轻躯以迅赴,影追形而不逮,为欢未泄,白日西颓,乐散变饰,微步中闺,玄眉弛兮铅华落,收乱发兮拂兰泽,红颜既笑,睇流光,时与吾子,携手同行,践飞除,即闲房,华烛烂,罗帱,动朱唇,发清商,九秋之夕,为欢未央,此声色之妙也,子能从我而游之乎,镜机子曰:馀闻君子乐奋节以显义,列士甘危躯以成仁,重气轻命,感分忘身,故田光伏剑北燕,公叔毕命西秦,辞未终而玄微子曰:善,镜机子曰:此乃游侠之徒耳,若夫田文无忌之畴,乃上古之俊公子也,皆飞仁扬义,腾跃道艺,游心无方,抗志云际,凌轹诸侯,驱驰当世,挥袂则九野生风,慷慨则气成虹,吾子当此之时,岂能从我而友之乎,镜机子曰:时有圣宰,翼帝霸世,同量乾坤,等明日月,玄化参辰,与灵合契,越隆平殷周,羲皇而齐泰,显朝惟清,皇道遐均,民望如草,我泽如春,是以俊来仕,观国之光,故甘露纷而晨降,景星宵而舒光,观游龙神渊,聆鸣凤高冈,然主上犹以沉恩之未广,惧声教之未厉,采英奇仄陋,宣皇明岩穴,此甯子商歌之秋,而吕望所以投纶而逝也,是玄微子攘袂而兴曰:伟哉言乎,令予廓然,身轻若飞,原反初服,从子而归。

————出自《孔子家语·孔子家语 卷八》 子贡曰:今者吾说吴王以救鲁伐齐,说音税其志欲之,而心畏越,曰:待我伐越而后可,则破越必矣.且无报人之志,而令人疑之,拙矣,有报人之意,而使人知之,殆乎,事未发而先闻者,危矣,三者举事之患矣.勾践顿首曰:孤尝不料力,而兴吴难,难乃旦反受困会稽,痛骨髓,日夜焦唇干舌,徒欲与吴王接而死,孤之愿也,今大夫幸告以利害.子贡曰:吴王为人猛暴,群臣不堪,国家疲弊,百姓怨上,大臣内变,申胥以谏死,申胥伍子胥也大宰吴王佞臣也普鄙反用事,此则报吴之时也.王诚能发卒佐之,以邀邀激其志射其志,而重宝以悦其心,卑辞以尊其礼,则其伐齐必矣,此圣人所谓屈节求其达者也.彼战不胜王之福,若胜,则必以兵临晋,臣还北请见晋君共攻之,其弱吴必矣.锐兵尽齐,重甲困晋,而王制其弊焉.越王顿首,许诺.子贡返五日,越使大夫文种,顿首言吴王曰:越悉境内之士三千人以事吴.吴王告子贡曰:越王欲身从寡人,可乎?

————出自《艺文类聚·卷三十九・礼部中》 中黄晔以发晖,方采纺其繁会,震震填填,以幸乎借田,蝉冕以灼灼,碧色肃其芊芊,似夜光之剖荆璞,若茂松之依山巅,是我皇,乃降灵坛,抚御耦,三推而舍,庶人终亩,贵贱以班,或五或九,蹑侧肩,椅裳连袂,黄尘为之四合,阳光为之潜翳,动容发音,而观者莫不舞乎康衢,讴吟乎圣世,有邑老田父,进而称曰:盖损益随时,理有常然,高以下为基,民以食为天,九土之宜弗任,四人之务不一,展三时之弘务,致仓廪之盈溢,固尧汤之用心,而存救之要术,若乃庙祧有事,祝宗诹日,黍稷馨香,旨酒嘉栗,古人有言曰:昔者明王以孝治天下,其或继之者希矣,逮我皇晋,实光斯道,仪形孚万国,爱敬尽祖考。

————出自《艺文类聚·卷十四・帝王部四》 主【笺】梁任为百辟劝进,梁王笺曰:伏承嘉命伫策,明公逡巡盛礼,斯实谦尊之旨,未穷远大之致,何者,嗣君弃常,自绝宗社,国命民生,剪为仇雠,折栋崩榱,压焉自及,卿士怀脯之痛,黔首惧比屋之诛,明公亮格天之功,拯水火之切,称日月,重缀参辰,反龟玉涂泥,济斯民坑岸,使夫疋妇童儿,羞言伊吕,乡校里塾,耻谈五霸,位卑乎阿衡,地狭曲阜,明公宜祗奉天人,允膺大礼,无使后予之歌,同彼胥怨,兼济之仁,翻为独善。

————出自《资治通鉴·卷第一·周纪一》 往年吴公吮其父,其父战不还,遂死敌。

————出自《资治通鉴·卷第一百四十七·梁纪三》 是洛城清静,后常焉。

————出自《艺文类聚·卷三十三・人部十七》 斋陈沈为陈武帝与王僧辩盟文曰:侯景戎羯小丑,逆天无状,背我恩义,破我国家,毒我生民,改移我庙社,诛锄我郡县,割裂我宗姻,我高祖灵圣聪明,光宅天下,劬劳兆庶,亭育万民,哀景以穷见归,全景将戮之首,授景要害之地,崇景非次之荣,景何怨,而景长戟弩,陵朝庭,刳肝趾,不厌其快,高祖菜食卑宫,春秋九十,屈意凝威,愤终寇手,大行皇帝,温严恭默,不守鸿名,景何有,复加忍毒,岂有率土之滨,忍闻此痛,僧辨等,荷相国湘东王泣血衔冤之寄,摩顶至之恩,能不沥胆抽肠,共诛奸逆,叶和将帅,同心共契,必诛凶竖,尊奉湘东王,嗣膺鸿业,以主郊祭,若一相欺负,一相违戾,天地宗庙,是谴是诘。

名字解释

◎ 基本解释


介词(a.在,如“生于北京”;b.到,如“荣誉归于老师”;c.对,如“勤于学习”;d.向,如“出于自愿”;e.给,如“问道于盲”;f.自,从,如“取之于民”;g.表比较,如“重于泰山”;h.表被动,如“限于水平”)。
后缀(a.在形容词后,如“疏于防范”;b.在动词后,如“属于未来)。
姓。

笔画数:3;
部首:二;
笔顺编号:112


◎ 基本解释

zhǒng
脚后跟:举踵。接踵而至。
走到:踵见(常去相见)。踵谢。踵门相告。
追随,继承:踵继。踵武(跟着别人的脚印走,喻继承前人的事业或是效法前人)。踵事增华(指继承前人的事业并更加发展)。

笔画数:16;
部首:足;
笔顺编号:2512121312511211


五格三才

天格12的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

→ 详细解释: 意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。 诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。 掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶) 基业:凶星、破厄、劫财、时禄。 家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。 含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

人格14的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

→ 详细解释: 沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。 诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。 沦落天崖的失意烦闷的数。(凶) 基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。 家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。 健康:男女