繁体 拼音 康熙笔划 字意五行
zhàng,zhāng 11
3
4
天格-> 12 (木)

人格-> 14 (火)

地格-> 7 (金)

外格-> 5 (土)

总评分75.55分

总格-> 18 (金)

————出自《孔子家语·孔子家语 卷十》 孔子曰:由,汝问非也.君子不举人以质士.质犹正也齐晏桓子卒,平仲衰斩苴带,杖以菅屦,食粥居傍庐,寝苫枕草,其老曰:非大夫丧父之礼也.晏子曰:唯卿大夫.曾子以问孔子.孔子曰:晏平仲可谓能远害矣.不以己知是驳人之非,辞以避咎,义也夫.记者乃举人避害之以辞而谓大夫士丧父母有异亦怪也季平子卒,将以君之,赠以珠玉.孔子初为中都宰,闻之历级而救焉,历级遽登阶不聚足曰:送而以宝玉,是犹曝尸中原也,其示民以奸利之端,而有害死者,安用之.且孝子不顺情以危亲,忠臣不兆奸以陷君.兆奸为奸之兆成也乃止.孔子之弟子琴与宗友卫齐豹,见宗鲁公子孟絷,孟絷以为参乘焉,及齐豹将杀孟絷,告宗鲁,使行.宗鲁曰:吾由子而事之,今闻难而逃,是僭子也.僭不信使子言不信子行事乎,吾将死以事周子,而归死公孟可也.齐氏用击公孟,宗以背蔽之,断肱中,公孟、宗鲁皆死.琴宗死,?

————出自《艺文类聚·卷四十七・职官部三》 风有象,代邸方降,搜荆楚之英才,资班输之妙略,百楼忽起,登云霄而俯临,万弩俱,随雷霆而并震,扬兵九天之上,决胜千里之中,殪彼群凶,皆无旋踵,陈宝应至怀反叛,客引周迪,资其食力,更事窥窬,公奉诏崇朝,饮冰将力,前茅后劲,步骤奔驰,仍向瓯闽,殄其巢窟,若夫鸣蛇之洞,深谷隐苍天,飞猿之岭,乔树参云日,宜越艇而登峤,蒙燕犀而涉江,威武纷纭,震山风海,是咸俘伪帅,悉据高墉,爰洎沧溟,莫不惩,既而齐人无信,将谋郢藩,斗舰舡,窥江淹汉,公才闻羽檄,遽禀师期,驰袭荆郧,应时烧荡,方欲宣威陇,大讨梁华,属上将之韬光,逢中台之掩曜,大建三年,薨军幕,尔乃青乌相墓,白标坟,林有逃车,树同华盖,前熊轼,后乘龙,介士发三河之民,哀铙同驷马之曲,长安传坐,恩礼盛西京,襄阳堕泪,悲恸喧南岘。

————出自《艺文类聚·卷六十一・居处部一》 达馀萌暮春,昭诚心以远喻,三农之隙,耀威中原,岁惟仲冬,大阅西园,乃驭小戎,抚轻轩,矛若林,牙旗缤翻,迄乎上林,结徒为营,叙和树表,司铎授钲,坐作进退,节以军声,火烈具举,武士星敷,鹅鹳鱼丽,箕翼舒,驭不诡遇,射不翦毛,升献六禽,时膳四膏,成礼三驱,解罘放麟,不穷乐以训俭,不殚物以昭仁,尔乃卒岁大傩,驱除群疠,子万童,丹首玄制,桃弧棘矢,所发无臬,飞砾雨散,刚瘅必毙,煌火驰而星流,逐赤疫四裔。

————出自《礼记·丧大记第二十二》 小臣二人执前,二人立后。

————出自《艺文类聚·卷五十九・武部》 魏王粲初征赋曰:违世难以迥折兮,超遥集蛮楚,逢屯否而底滞兮,忽长幼以羁旅,赖皇华之茂功,清四海之疆宇,超南荆之北境,践周豫之末畿,野萧条而骋望,路周达而平夷,春风穆其和畅兮,庶卉焕以敷蕤,行中国之旧壤,实吾原之所依,当短景之炎阳,犯隆暑之赫曦,薰风温温以增热,体烨烨其若焚,魏阮纪征赋曰:仰天民之高衢兮,慕在昔之遐轨,希笃圣之崇纲兮,惟弘哲而为纪,同天工而人代兮,匪贤智其能使,五材陈而并序,静乱由乎干,惟蛮荆之作雠,将治兵而济河,遂临河而就济,瞻禹绩之茫茫,距疆泽以潜流,经昆仑之高冈,目幽蒙以广衍,遂濡而难量。

————出自《资治通鉴·卷第一百八·晋纪三十》 内弟同郡罗企生为仲堪功曹,退,谓企生曰:殷侯倒以授人,必及祸。

————出自《资治通鉴·卷第九十四·晋纪十六》 氐王蒲洪、羌酋姚仲俱降虎,虎表洪监六夷军事,弋仲为六夷左都督。

————出自《春秋左传·昭公·◎昭公二十五年》 平子登台而请曰:君不察臣之罪,使有司讨臣以干,臣请待沂上以察罪。

————出自《艺文类聚·卷四十六・职官部二》 古周庾信太保雁门公纥干弘碑曰:公本姓田氏,虞宾在位,基揖让之风,凤皇飞,绍亲贤之国,论其继世之功,则狄城有庙,序其移家之始,则长陵有碑,况复高庙上书,小车而对汉祖,聊城祭鸟,长兵而驱燕将,公以胎教之月,岁德在宫,诞载之辰,星精出昴,既而受书黄石,意在王者之师,挥剑白猿,心存霸国之用,常原执金鼓而问吴王,横而反齐地,有志不就,忠贞死焉,铭曰:移苗返葬,提柩山行,灵墟陇水,哀挽长城,山如北望,树似东平,松门石起,碑字金生,眇眇山河,茕茕胤子,泣血徒步,奔波千里,孝水先枯,悲云即起,世数存没,哀荣终始。

————出自《艺文类聚·卷二十五・人部九》 主宋谢庄为朝臣与雍州刺史袁书曰:夫夷险相因,兴革逮数,或殷忧而启圣明,此既着闻见,天道辅顺,讴歌有奉,高祖之孙,文皇之子,德洞九幽,功贯二曜,匡拯家国,提敏苍生,若不南面子民,将使神器何主,当誓众奋,剪此朝食,若自延过听,迷涂未远,圣上临物以仁,接下以爱,岂直雍齿先封,乃当射钩见相矣。

名字解释

◎ 基本解释


介词(a.在,如“生于北京”;b.到,如“荣誉归于老师”;c.对,如“勤于学习”;d.向,如“出于自愿”;e.给,如“问道于盲”;f.自,从,如“取之于民”;g.表比较,如“重于泰山”;h.表被动,如“限于水平”)。
后缀(a.在形容词后,如“疏于防范”;b.在动词后,如“属于未来)。
姓。

笔画数:3;
部首:二;
笔顺编号:112


◎ 基本解释


古代的一种兵器,横刃,用青铜或铁制成,装有长柄:干(g乶 )戈。倒(d僶 )戈。枕戈待旦。
姓。

笔画数:4;
部首:戈;
笔顺编号:1534


五格三才

天格12的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

→ 详细解释: 意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。 诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。 掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶) 基业:凶星、破厄、劫财、时禄。 家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。 含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

人格14的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

→ 详细解释: 沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。 诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。 沦落天崖的失意烦闷的数。(凶) 基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。 家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。 健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。 含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

地格7的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。

(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)

→ 详细解释: 刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。 诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。 精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉) 基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。 家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。 健康:日月光明,心身健保,可望长寿。 含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

总格18的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。

(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)

→ 详细解释: 有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。 诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。 有志竟成的内外吉数。(大吉) 基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。 家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。 健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。 含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。

外格5的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)

→ 详细解释: 福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。 诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。 种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉) 基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。 家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。 健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。 含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为:木火金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。

虽有一时的顺调发展,基础不安定致家庭突变,为不幸,易患脑及呼吸器官之疾。   (凶)

1、总论:做事只顾表面,不知内藏祸害,成功之时多注意后顾之患,才不致被人拖累,做事须脚踏实地,虚荣心不必太重,必可成功,财源富裕之格。 2、性各:为人坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,感情好坏分时,幸平时为人豪爽,能得朋友之助。 3、意志:意志不坚定,喜欢投机或横发,花钱较浪费,耐性亦欠佳,处事会冲动。 4、事业:做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,以持盈保泰。 5、家庭:不太圆满,子女又顽固,夫妻多争吵。 6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。 7、子女:子女顽固不守家教,应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。 8、社交:交友广泛,但过于率直容易被子人误会,慎防亲友之拖累。 9、精神:身心过劳,应节制不必要的交际,理智上要多控制,避免无谓的操劳。 10、财运:财运佳,但要避免色情之灾。 11、健康:神经衰弱,呼吸系统之病,脚伤。 12、老运:晚景物质不缺,但乏天伦之乐,心情欠开朗。

对基础运的影响: 平

对成功运的影响: 平

对人际关系的影响: 平

对性格的影响: 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

人格14有以下数理暗示: 14凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能) 孤独运(妻凌夫或夫克妻)

地格7有以下数理暗示: 7吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 刚情运(性刚固执、意气用事)

总格18有以下数理暗示: 18吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能) 刚情运(性刚固执、意气用事)

外格5有以下数理暗示: 5吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 男性双妻运 温和运(性情平和、能得上下信望)

古文解析


[①][xí]

[《廣韻》胡狄切,入錫,匣。]

(1)文体名。古官府用以征召、晓喻、声讨的文书。

(2)泛指信函。

(3)用檄文征召、晓喻。

◎ 基本解释

(壯)
zhuàng
大,有力,强盛:强壮。壮士。壮心。壮烈。壮美。兵强马壮。
增加勇气和力量:壮胆。壮行(x妌g )。以壮声势。
中国少数民族,主要分布于广西壮族自治区及云南、四川、贵州等省(旧作“僮”):壮族。壮锦。壮歌。

笔画数:6;
部首:士;
笔顺编号:412121




dào
【名】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)
同本义〖road;way;path〗
道,所行道也。——《说文》
一达谓之道。——《尔雅》
道坦坦。——《易·履》
百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”
大道甚夷,而民好径。——《老子》五十三章
道听而途说。——《论语·阳货》
从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》
道渴而死。——《山海经·海外北经》
今天大雨,道不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》
又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店)
道德,道义、正义〖morals〗
得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
伐无道,诛暴秦。——《史记·陈涉世家》
又如:道光(道德的光辉);道术(道德学术;又指医道、医术)
道教的教义〖Taoism'sdoctrine〗
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》
道教;道士〖Taoism;Taoist〗
阿兄形似道,而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》
二郗奉道,二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语·排调》
又如:道情(道士所唱的歌,以警世劝善为内容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道粮(道士的口粮);道行(僧道修炼的功夫)
线条或细长的痕迹〖line〗。如:画一条斜道儿
路程;行程〖journey〗
日夜不处,倍道兼程。——《孙子·军争》
又如:远道,近道;道里睽隔(两地离得很远)
方式,方法;技能〖way;method〗
为开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》
深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》
策之不以其道。——唐·韩愈《杂说》
又如:生财之道;养生之道;道艺(道业。谋生手段;职业;工作)
水流通行的途径〖course;river〗。如:河道;水道
地域的区划名〖prefecture〗。汉制,县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道”
学术或宗教教义〖doctrine;reason;law〗
悦周公、仲尼之道。——《孟子·滕文公上》
然墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝。——明·马中锡《中山狼传》
又如:传道;道书(宣传宗教教义的著述文章)
指宇宙的本体及其规律〖law〗
脩道而贰,则天不能祸。——《荀子·天论》
闻道百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄子·秋水》
师者,所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说》
臣之所好者,道也;进乎技矣。——《庄子·养生主》
方向;志向〖direction;ambition;aspiration〗
不得通其道,故述往事,思来者。——司马迁《报任安书》
又如:志同道合


dào
【动】
说,讲〖say;talk;speak〗
万户侯岂足道哉!——《史记·李将军列传》
不足为外人道也。——晋·陶渊明《桃花源记》
又如:常言道;能说会道;一语道破;道定(说定,说准);道话(谈话,说话);道达(说清楚,讲明白;表达,传达);道知(告知,说明);道丧(报丧)
表示〖express〗。如:道慰(表示慰问之意);道罪(认错;赔不是)
取道,经过〖via;bywayof〗
从郦山下,道芷阳间行。——《史记·项羽本纪》
道海安、如皋,凡三百里。——宋·文天祥《指南录·后序》
又如:道经(路过)
引导,疏导〖guide〗
知周乎万物而道济天下。——《易·系辞上》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语·为政》
道民之门,在上之所先。——《管子·牧民》
乃学辟谷,道引轻身。——《史记·留侯世家》
料;想,以为〖think〗
刘太公惊呆了,只道这早晚正说因缘,劝那大王,却听的里面叫救人。——《水浒传》

dào
【量】
用于长条形的东西。如:一道河(沟、山泉);一道虹;万道金光
用于门、关口等的阻拦的物。如:一道门(关);一道水闸;一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头道幕不要落,落二道幕
用于某些分次、分项或分程序的事物。如:一道命令;来了一道公文;两道算术题;考了五道题
次。用于某些分程序的动作。如:洗了三、四道都没洗干净

dào
【介】
从,由〖by〗
诸使者道长安来。——《汉书·淮南传》

道白
dàobái
〖spokenpartsinanopera〗戏曲中的说白
道班
dàobān
〖railway(highway)maintenancesquad〗铁路和公路养路工人的组织,每班负责一段路的养护工作
道别
dàobié
〖saygoodbyeandleave〗∶分别时与人打招呼
握手道别
过了十字路口,两人才道别
〖saygood-byebeforesettingoutonajourney〗∶辞行
一清早他到王大妈家道别
道不拾遗
dàobùshíyí
〖noonepocketsanythingfoundontheroad;noonewouldkeeplostarticlesfoundbytheroadside〗无人捡取路上失物。形容刑法严峻,无人敢犯法。也形容民风廉直,社会安宁
为长陵令,道不拾遗。——《汉书·何并传》
道场
dàochǎng
〖TaoistorBuddhistrites(performedtosavethesoulsofthedead);placewheretheTaoistorBuddhistritesareperformed〗道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事
道道地地
dàodào-dìdì
〖beoutandout;bepureandsimple;onehundredpercent〗非常地道
道德
dàodé
〖morals;ethics〗∶社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范
道德之归也有日矣。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩
〖moral〗∶合乎道德的
道德规范
dàodéguīfàn
〖moralnorm〗人们在道德生活中应当遵循的行为准则
道德经
Dàodéjīng
〖DaoDeJingofLaozi〗书名,即《老子》,我国古代重要的哲学著作
道地
dàodì
〖beoutandout;bepureandsimple;bethroughandthrough;everyinch〗
有名副其实之意
真实
称名产为“道地”货
道钉
dàodīng
〖spike;dogspike〗铁路上用于将路轨固定在轨枕上的类似的钉
道乏
dàofá
〖erpressthanksforsb'slabor〗道辛苦,对别人的疲劳表示慰问
道高一尺,魔高一丈
dàogāoyīchǐ,mógāoyīzhàng
〖asvirtuerisesonefoot,vicerisesten;thegoodisstrong,buttheevilistentimesstronger〗道:正气。魔:邪气。本是佛家告诫信徒勿受外界诱惑之语。意谓正气难以修得,而邪气却容易高过正气,后比喻为正义而奋斗,必定会受到反动势力的巨大压力。也比喻有了成就以后,困难会更多。又比喻新事物兴起,不久又会有更新的超出其上
道高一尺,魔高一丈,冤业随身,终须还账。——《初刻拍案惊奇》
道高一尺,魔高一丈,性乱情昏钷认家。——《西游记》
道姑
dàogū
〖Taoistnun〗女道士
道观
dàoguàn
〖Taoisttemple〗道教的庙
道贺
dàohè
〖congratulate;congratulatesb.onahappyoccasion〗∶对某人成功或运气好表示祝贺,道喜
道贺他儿子毕业
〖felicitate〗∶认为幸运或幸福而表示祝贺
道行
dàohéng
〖mdralconduct;spiritualcharacter〗∶僧道修行的功夫
〖skill;ability