繁体 拼音 康熙笔划 字意五行
zhàng,zhāng 11
xuán :5
13
天格-> 12 (木)

人格-> 11 (木)

地格-> 13 (火)

外格-> 14 (火)

总评分90.2分

总格-> 24 (火)

————出自《艺文类聚·卷二十二・人部六》 主晋辅名士优劣论曰:世人见魏武皇帝处有中土,莫不谓胜刘德也,馀以德为胜,夫拨乱之主,先以能收相获将为本,一身善战,不足恃也,世人以德为吕布所袭,为武帝所走,举军东下,而为陆逊所复,虽曰为吕布所袭,未若武帝为徐荣所败,失马被创之危也,德还据徐州,形势未合,在荆州,景叔父子不能用其计,举州降魏,手下步骑,不满数千,为武帝大众所走,未若武帝为吕布北骑所禽,突火之急也,为陆逊所复,未若武帝为绣所困,挺身逃遁,以丧二子也,然其忌克,安忍无亲,董公仁贾文和,恒以佯自免,荀文若杨德祖之徒,多见贼害,行兵三十馀年,无不亲征,功臣谋士,曾无列土之封,仁爱不加亲戚,惠泽不流百姓,岂若德威而有思,勇而有义,宽弘而大略乎,诸葛孔明,达治知变,殆王佐之才,德无强盛之势,而令委质,飞关羽,皆人杰也,服而使之,夫明不相为用,能否不相为使,武帝虽处安强,不为之用也,况在危急之间,势弱之地乎,若令德据有中州,将与周室比隆,岂徒三杰而已哉。

————出自《艺文类聚·卷五十六・杂文部二》 斋宋鲍昭建除诗曰:建旗出敦煌,西讨属国羌,除去徒舆骑,战车罗万箱,满山又填谷,投鞍合营墙,平原亘千里,旌鼓转相望,定舍后未休,候骑前敕装,执戈无暂顿,弯弧不解,破灭西零国,生虏郅支王,危乱悉平荡,万里置关梁,成车入王门,女献玉壶浆,收功在一时,历世荷馀光,开壤袭朱绂,左右佩金章,闭帷草太,兹事殆狂。

————出自《资治通鉴·卷第二百三·唐纪十九》 臣窃观当今天下,百姓思安久矣,故扬州构逆,殆有五旬,而海内晏然,纤尘不动,陛下不务默以救疲人,而反任威刑以失其望,臣暗昧,窃有大惑。

————出自《艺文类聚·卷五十七・杂文部三》 魏王粲七释曰:潜虚丈人,违世遁俗,恬淡清,浑沌淳朴,薄礼学,无为无欲,均同死生,混齐荣辱,于是大夫闻而叹曰:盖闻君子不以志易道,不以身后时,进德业,与世同理,今子深藏其身,高栖其志,外无所营,内无所事,邯郸才女,三齐巧士,名唱秘舞,承闲并理,七盘陈于广庭,畴人俨其齐俟,翩飘微霍,乱精荡神,巴渝代起,铎响振,农功既登,阴戒寒,及致众庶,大猎中原,植旌表,班授行曲,网连,弥山跨谷,弦不虚控,矢不徒往,僵禽连积,陨鸟若雨,丽才美色,希世特立,丰肤曼肌,弱骨纤形,发鬓,项秀颈,红颜照曜,晔若苕荣,戴明中之羽雀,杂华镊之葳蕤,珥照夜之双,焕以垂晖,圣人在位,时迈其德,先天弗违,稽若古则,哲文明,允恭塞,登俊于垄亩,举贤才于仄微,置彼周行,列于邦畿,九德咸事,百僚师师,于是四海之内,咸变时雍,普天率土,比屋可封,是以栖林隐谷之夫,逸迹放言之士,鉴乎有道,贫贱是耻。

————出自《艺文类聚·卷十・符命部》 古隋李德林天命论曰:有鸟,商以兴焉,姜巨迹,周以兴焉,邑姜梦帝,隋以兴焉,古今三代,灵命如一,天下之重,不可妄据,轩初四帝,周馀六王,借势因基,自取而不得也,孟轲称仲尼之德,过于尧舜,着述成帝者之事,弟子备王佐之才,墨不代苍,泣麟叹凤,汲汲,虽圣达而莫许也,蚩尤则黄神抗衡,共工则黑帝敌,项羽诛秦摧汉,宰神州,角逐争驱,尽威力而无就也,其馀起妖妄,何足数乎,若使四凶执八元之诫,三监怀九臣之志,韩信彭越,深明帝子之符,孙述隗嚣,妙识真人之出,尉迥同讴歌之类,王谦比狱讼之民,福禄蝉联,胡可穷也,而违天逆物,获罪人神,呜呼,此前事之大戒矣,诛夷烹醢,历代共尤,僭逆凶邪,时烦狱吏,其不戒慎何哉,盖积恶既成,心自绝于善道,物类相感,理必至于诛戮,天夺其魄,鬼恶其盈,故也,大帝聪明,群臣正直,耳目监于率土,赏罚参于国朝,辅助一人,复育兆庶,岂有食人之禄,受人之荣,苞藏祸心,不歼尽者也,必当执法未处其罪,司命已除其借,自古明哲,虑远防微,位尊而心愈下,禄厚而志弥约,纳宠思之以惧,道高守之以恭,克念于此,则奸回不至,谦光满复,义在知几,吉凶由人,妖不自作,夙沙则主虽蔽,民尽知归,有苗则始为跋扈,终而大服,汉南诸国,见一面以从殷,河西将军,率五郡而臣汉,故能招信顺之助,保太山之安也古【表】魏邯郸淳上受命述表曰:臣闻雅颂作于盛德,典谟兴于茂功,德盛功茂,传序弗忘,是故竹帛以载之,金石以声之,垂诸来世,万载弥光,陛下以圣德应期,龙飞在位,其有天下也,恭己以受天子之籍,无为而四海顺风,若乃天地显应,休征祥瑞,以表圣德者,不可胜载,铄乎焕显,真神明之所以祚,命世之令主也,凡自能言之类,莫不讴叹于野,执笔之徒,咸竭文思,献诗上颂,臣抱疾伏蓐,作书一篇,欲谓之颂,则不能雍容盛懿,列伸妙,欲谓之赋。

————出自《艺文类聚·卷三十六・人部二十》 主梁简文帝虚公子赋曰:有虚之公子,轻灭喧俗,保此大,居荣利而不染,岂声色而能拘,回还四始,出入三坟,心溶溶于境,意飘飘于白云,追寂圃而逍遥,任文林而佚宕,忘情于物我之表,纵志于有无之上,不为山而自高,不为海而弥广。

————出自《艺文类聚·卷二十五・人部九》 晋桓与刘牢之书曰:今君战败则倾宗,战胜则复族,以是安归乎,孰若翻然改图,唯理是宅,保其富贵,全其勋业,则身与金石等固,名与天壤俱穷,孰与头足异处,身名俱灭,为天下笑哉,夫明者见于无形,夫安于所,二者成败,惟君图之。

名字解释

◎ 基本解释

xuán
深奥不容易理解的:玄妙。玄奥。玄理(a.深奥的道理;b.魏晋玄学所标榜的道理)。玄学。玄秘。
虚伪,不真实,不可靠:玄想。玄虚。
黑色:玄青(深黑色)。玄武(a.道教所奉的北方之神,它的形象为龟蛇合体;b.二十八宿中北方七宿的合称)。

笔画数:5;
部首:玄;
笔顺编号:41554


◎ 基本解释


傻,笨:愚人。愚笨。愚蠢。愚鲁。愚氓(愚蠢的人)。愚昧(缺乏知识,文化落后)。愚顽。愚妄。愚不可及。大智若愚(有大智慧的人,不卖弄聪明,表面上好像很愚笨,亦作“大智如愚”)。
欺骗,耍:愚弄人。为人所愚。
谦辞,用于自称:愚兄。愚见。
foolfoolishIstupid
笨蠢傻智

笔画数:13;
部首:心;
笔顺编号:2511252144544


五格三才

天格12的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

→ 详细解释: 意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。 诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。 掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶) 基业:凶星、破厄、劫财、时禄。 家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。 含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

人格11的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)

→ 详细解释: 旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。 诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。 早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉) 基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。 健康:河川永在,可望健康长寿。 含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

地格13的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。

(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)

→ 详细解释: 智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。 诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。 智能超群的成功数。(大吉) 基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。 健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。 含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

总格24的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。

(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)

→ 详细解释: 金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。 诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。 家门余庆的金钱丰盈数。(大吉) 基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。 家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。 健康:松柏常青,可望长寿。 含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

外格14的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

→ 详细解释: 沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。 诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。 沦落天崖的失意烦闷的数。(凶) 基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。 家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。 健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。 含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为:木木火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。

成功顺调,无障碍而向上发展,基础境遇也得安泰,终生享受幸福繁荣长寿的吉配。   (吉)

1、总论:成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。交际应酬要多节制,减少生活上不必要的浪费。并注意受亲友拖累损财之情事。 2、性格:为人聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观,内心多劳。 3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。 4、事业:有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。 5、家庭:圆满之象,子女贤孝。 6、婚姻:男娶贤慧之妻,但容易因应酬较多,夫妻经常意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。 7、子女:子女身体健康又活泼,稍嫌顽皮,成年后都很有成就。 8、社交:与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失,若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。 9、精神:常为亲友之事,带来精神困扰,其他大致能得到相当安慰。 10、财运:财运佳,物质丰富,兴隆通达。 11、健康:身心健康,唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。 12、老运:晚景呈祥,生活安定,子女贤孝。

对基础运的影响: 但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。

对成功运的影响: 但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。

对人际关系的影响: 吉

对性格的影响: 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

人格11有以下数理暗示: 11吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 温和运(性情平和、能得上下信望)

地格13有以下数理暗示: 13首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人) 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

总格24有以下数理暗示: 24富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财) 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 温和运(性情平和、能得上下信望)

外格14有以下数理暗示: 14凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能) 孤独运(妻凌夫或夫克妻)

古文解析




【名】
(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)
同本义〖object〗
物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。——《说文》
物以群分。——《礼记·乐记》
四时之散精为物。——《淮南子·天文》
物也者,大共名也。——《荀子·正名》
九曰物贡。——《周礼·太宰》
又如:物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之灵);物用(百物器用)
物件,东西〖article;thing〗
庞然大物。——唐·柳宗元《三戒》
润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》
一物无所持。——明·魏禧《大铁椎传》
夺其物。
又如:物外(有形事物之外);物变(事物变化);物隐(事物的隐秘);物端(东西,物品);物诱(为外物所引诱);物势(事物的趋势、态势);物惑(外物的诱惑);物则(事物的法则);物像(样子)
事;事情〖affair〗
有物有则。——《诗·大雅·烝民》。传:“事也。”
又如:物务(事务);物事(事情);物格(事理得到穷究)
社会,外界环境〖theoutsideworld〗
君子生非异也。善假于物也。——《荀子·劝学》
又如:物外人(尘世以外的人);物道(世道);物运(世运);物外交(超世脱俗的交谊)
杂色牛〖varicoloredox〗
三十维物,尔牲则具。——《诗·小雅·无羊》。毛传:“异毛色者三十也。”
杂色的旗〖motleyflag〗
〖九旗〗杂帛为物,以杂色缀其边为燕尾,将帅所建,象物杂色也。——《释名》
司常掌九旗之物品,各有属以待国事:日月为常,旃龙为旂,通帛为旃,杂帛为物…。——《周礼》
牲畜的种类、品级〖category〗
辨六马之属,种马一物,戎马一物……驽马一物。——《周礼》
又如:物类(同类,物的同类;种类);物汇(物类)
颜色〖color〗
比物四骊。——《诗·小雅·六月》
又如:物采(色彩)
哲学用语。物质,与“心”相对〖substance;content〗
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。——苏轼《赤壁赋》
又如:唯物论;物气(物质性的妖气);物观(客观)
物产〖products〗
此物故非西产。——《聊斋志异·促织》
又如:物图(物产分布图);物殷俗阜(物产丰盛,风俗淳厚);物阜民康(物产丰富,人民安康);物阜(物产丰盛)
他人;众人〖theothers〗
损己以利物。——唐·魏征《十渐不克终疏》
又如:物听(众人的言论);物意(众人的心意);物师(众人的师表);物鬼(人鬼);物迹(人迹);物轨(众人的榜样);物宗(众人所景仰的人);物和(人和);物物(人对于万物的役使、支配);物忌(众人忌惮或忌妒);物心(人心);物望(人望;众望)
景物〖scenery〗。如:物华(自然景物);物是人非(景物依然,人事已非);物景(景物)
财富,财物;特指不动产〖property〗。如:物业(家业;家产);公物
物品。某一有形物品〖article〗。如:物帛(物品财帛);物殉(用物品殉葬)
神灵〖deities〗
辑江淮物,会大海气,以合泰山。——《汉书》
标记,记号〖mark〗
叔孙氏之甲有物,吾未敢以出。——《左传·昭公三十二年》



【动】
选择〖choose〗
以物地事授地职,而待其政令。——《周礼》
观察〖observe〗
物土方,议远迩。——《左传·昭公三十二年》

物产
wùchǎn
〖product;produce〗出产的物品
物产丰富
物腐虫生
wùfǔ-chóngshēng
〖ruinbefallsonlyonthosewhohaveweaknesses〗物质腐败在先,蛀虫滋生在后。比喻出了问题首先是自身存在弱点,尔后才是外部因素起作用
肉腐出虫,鱼枯生蠹,怠慢忘身,祸乃作。——《荀子·劝学》
物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。——宋·苏轼《范增论》
物各有主
wùgèyǒuzhǔ
〖everythinghasitsowner〗世间万物各有其所属
物故
wùgù
〖passaway;die〗∶亡故;去世
前以降及物故。——《汉书·李广苏建传》
亲友尽已物故
〖affairsofhumanlife〗∶世事
〖accident〗∶指变故
物故不可论
物归原主
wùguīyuánzhǔ
〖returnsth.toitsrightfulowner;renderuntocaesarthethingswhichareCaesar's-Bible〗物品归于原来拥有它的主人
物候
wùhòu
〖phenology;naturalphenomenathatrecurperiodically〗生物的生命活动和非生物的变化对节候的反应,如植物开花、结果;动物蛰眠、迁徙以及始霜、解冻等
物化
wùhuà
〖passaway〗∶去世;死亡
昔者庄周梦为蝴蝶…周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》
〖change〗∶变化
于是事变物化,目骇耳回。——《汉书·扬雄传》
物换星移
wùhuàn-xīngyí
〖changeoftheseasons;thingschangewiththepassingofyears〗景物变更,群星移易。借喻岁月消逝,世事变异
物极必反
wùjí-bìfǎn
〖thingswilldevelopintheoppositedirectionwhentheybecomeextreme;extremesmeet;noextremewillholdlong〗万事万物到了极点,超过一定限度,必定会得到相反的结果
物价
wùjià
〖commodityprice〗商品的价钱
物价合理
物竞天择
wùjìng-tiānzé
〖survivalofthefittestinnaturalselection〗谓生物相互竞争,能适应自然者被选择存留下来
因为物竞天择的公理,必要顺应著那时势时,才能够生存。——清·梁启超《新中国未来记》
物镜
wùjìng
〖objectivelens〗装在显微镜、望远镜等光学仪器和用具上,与被观察物体在同一端的透镜
物理
wùlǐ
〖i