繁体 拼音 康熙笔划 字意五行
zhàng,zhāng 11
fú,fù 7
yuè 21
天格-> 12 (木)

人格-> 18 (金)

地格-> 28 (金)

外格-> 22 (木)

总评分77.95分

总格-> 39 (水)

————出自《艺文类聚·卷十三・帝王部三》 古【诔】宋谢灵运武帝诔曰:九有同悲,四海等哀,矧伊下臣,思恋徘徊,敢遵前典,式述圣徽,乃作诔曰:舜潜历岩,高晦泗渚,龙德而隐,风积乃举,皇之遁世,屯难方阻,眷此区寰,闵尔沦胥,太元之季,权戚携薄,隆安之初,主相蒙弱,岳牧纠虔,朝庭纷错,妖横乘隙,蛟喷鲸,既扰奥区,遂斥帝廛,乱离斯瘼,不后不先,赖明哲,授手康旃,纪度回薄,馀分成闰,旧晋中微,伪楚籍衅,蹑彼潜机,整此英阵,推亡必朽,固存斯振,卢循负险,肆慝遐岭,殄我江豫,迫我台省,民既摇荡,国将迁鼎,乘驺归辕,式固皇境,弘危济险,弭难释殆,虎骑鹜隰,舟师涨海,倾穴寻窠,穷幽测昧,昔去洛,息肩江,世更十君,年逾百祀,国绝兴复,家成桑梓,荒默莫恤,颓国谁耻,夏典载禹,九道是行,商诰述汤,兼攻是并,勤彼周流,协此经营,杖钺伐鼓,赫赫明明,乃敕众师,竟执戎昭,诲以三略,惠以六,云撤周京,席卷秦郊,复礼前茔,雪愧旧朝,既清西关,将旋东道,中憩徐豫,兼应燕赵,业盛曩代,惠侔大造,泽及四海,功格八表,悠悠声教,绵绵川陆,北献毡裘,南贡金竹,首冠弁,穿匈敛,寒穴欣日,巢栖玩屋,匪惟遐谭,灵物偕就,孰是人事,自天所,甘露芝草,祥云瑞宿,嘉禾连木,素鸟皓兽,昔之所感,讴颂同音,今之所应,幽显一心,宋充虞德,晋犹唐钦,曰总八,于兹三龄四维开,九流昭明,敦俭务素,钦贤爱萌,制规作训,阐校修经,礼乐已甄,云雨未弘,将陟井陉,薄扫白登,北朔渴望,飞旌衡,东岱灵迟,玉牒金,天地不仁,苍生寡福,已荷一遇,弃我何速,梁颠太颓,甘殒以赎,同轨毕至,率土咸哀,殊方均,栾栾素,洒泪成雨,响叫如雷,史臣考卜,高山开基,贞龟无远,迁灵有期,嗣皇擗,群后崩悲,孰云不戚,痛百在兹,惟祖之夕,流火始变,秋月未永,飞漏急箭,鸣箫哀,金觞虚奠,列驾长隧,发辇华殿,华殿既谢,长隧是幸,双盖踌蹰,六闲引领,攀援容貌,眷恋俄顷,哀哀百僚,长辞含鲠,奉教百朝,执鞭王始,从履五牧,年历十祀,天光下济,谬蒙眷齿,愧微刀笔,颇预游止,垂幕侍讲,接筵餐理,曙朗夕,登台泛沼,匪月匪日,无晏无早,如何一旦,缅邈穹昊,徽容未远,圣灵超然,收泪即路,含戚何言,风霜萧瑟,山海苍茫,地苦情矜,节速心伤,孰是幽哀,实恋我皇,情思如环,萱苏岂忘。

————出自《艺文类聚·卷五十七・杂文部三》 后汉衡七辩曰:无为先生,祖述列仙,背世绝俗,唯诵道篇,形虚年衰,志犹不迁,于是七辩谋焉,曰:无为先生,淹在幽隅,藏声隐景,迹穷居,抑其不韪,盍往辩诸,乃阶而就之,虚然子曰:乐国之都,设为闲馆,工输制匠,谲诡焕烂,重屋百层,连阁周漫,应门锵锵,华阙双建,虫肜绿,■K虹蜿蜒,于是弹比翼,落黄,加双,经鸳鸯,然后擢云舫,观中流,搴芙蓉,集芳洲,纵文身,抟潜鳞,探水玉,拔琼根,收明月之照曜,玩赤瑕之豳,此宫室之丽也,子盍归而处之乎,雕华子曰:玄清白醴,蒲陶卢,嘉肴杂醢,三七菹,荔支黄甘,寒梨干榛,沙石蜜,远国储珍,于是乃有刍豢牲,麋豹胎,飞凫栖,养之以时,审其齐和,其辛酸,芳以姜椒,拂以桂兰,会稽之菰,冀野之梁,珍羞杂,灼烁芳香,此滋味之丽也,子盍归而食之,安存子曰:淮南清歌,燕馀材舞,列乎前堂,递奏代叙,结郑卫之遗风,扬流哇而脉激,楚鼙鼓吹,竽籁应律,金石合奏,妖冶邀会,观者交目,衣解忘带,于是乐中日晚,移即昏庭,美人妖,变曲为清,改赋新词,转歌流声,此音乐之丽也,子盍归而听诸,阙丘子曰:西施之徒,姿容,弱颜回植,妍夸闲暇,形似削成,腰如束素,淑性窈窕,秀色美艳,鬓发玄髻,光可以鉴,靥辅巧笑,清眸流眄,皓齿朱唇,的粲练,于是红华曼理,遗芳酷烈,侍夕先生,同兹宴■L,假明兰灯,指图观列,蝉绵宜愧,夭绍纡折,此女色之丽也,子盍归而从之,空桐子曰:交,筒中之,京城阿缟,譬之蝉羽,制为时,以寒暑,驷秀骐之骏,载猎之车,建采虹之长旃,系雌霓而为旗,逸骇飚于青丘,超广汉而永逝,此舆之丽也,子盍归而乘之,依卫子曰:若夫赤松王乔,羡门安期,嘘吸沆瀣,饮醴茹芝,驾应龙,戴行云,桴弱水,越炎氛,览八极,度天垠,上游紫宫,下栖昆仑,此神仙之丽也,子盍行而求之,先生乃兴而言曰:吁美哉,吾子之诲,穆如清风,启乃嘉猷,慰我心,矫然仰首,邪睨玄圃,轩臂矫翼,将飞未举,仿无子曰:在我圣皇,躬劳至思,参天两地,匪怠厥司,率由旧章,遵彼前谋,正邪理谬,靡有所疑,旁窥八索,仰镜三坟,讲礼习乐,仪则彬彬,是以英人底材,不赏而劝,学而不厌,教而不倦,于是二八之俦,列乎帝庭,揆事施教,地平天成,然后建明堂而班辟雍,和邦国而悦远人,化明如日,下应如神,汉虽旧邦,其政惟新,而先生乃翻然回面曰:君子一言,于是观智,先民有言,谈何容易,予虽蒙蔽,不敏指趣,敬授教命,敢不是务,魏陈王曹植七启曰:玄微子隐于大荒之庭,飞离俗,澄神定灵,轻禄傲贵,与物无营,于是镜机子闻而将往说焉,驾超野之驷,乘追风之舆,入乎泱漭之野,遂届玄微子之所居,其居也,左激水,右高岑,背洞壑,对芳林,志飘飘焉,焉,似若狭六合,隘九州,若将飞而未逝,举翼而中留,于是镜机子顺风而称曰:予闻君子不遁世以遗名,智士不背时而灭勋,今子弃道艺之华,遗仁义之英,譬犹画形于无象,造响于无声,镜机子曰:芳菰精稗,霜蓄露葵,玄熊素肤,肥豢脓肌,蝉翼之割,剖纤析微,累如叠,离若散雪,轻随风飞,刃不转切,山斥,珠翠之珍,搴芳莲之巢龟,西海之飞鳞,江东之潜鼍,汉南之鸣鹑,乃有春清缥酒,康狄所营,应化即变,感气而成,于是盛以翠,酌以雕觞,浮虮鼎沸,酷烈馨香,可以和神,可以娱肠,此肴馔之妙也,子能从我而食之乎,镜机子曰:步光之剑,采藻繁缛,饰以文犀,以翠绿,缀以骊龙之珠,错以荆山之玉,陆断犀象,未足称俊,随波截鸿,水不渐刃,佩则结绿悬黎,宝之妙微,符彩焕烂,流景扬晖,黼黻之,罗之裳,金华之舄,动趾遗光,此容饰之妙也,子能从我而之乎,镜机子曰:驾云龙之飞驷,饰玉露之繁缨,垂宛虹之长绥,抗招摇之华旌,于是曳文狐,掩狡兔,梢,拂振鹭,当轨见借,值足遇践,飞轩电逝,兽随轮转,腾山赴壑,风厉飚举,形不抗手,骨不隐拳,野无毛类,林无羽群,积兽如陵,飞翮成云,于是骇锺鸣鼓,收旌弛旆,骏齐骧,扬銮飞,俯倚金较,仰抚翠盖,雍容暇预,娱志方外,此羽猎之妙也,子能随我而观之乎,镜机子曰:彤轩紫柱,文榱华梁,绮井含葩,金墀玉箱,温房则冬,清室则中夏含霜,华阁缘云,飞陛陵虚,俯视流星,仰观八隅,升龙攀而不逮,眇天际而高居,素水盈沼,丛木成林,飞翮陵高,鳞甲隐深,乃使任子垂钓,魏氏发机,芳饵沉水,轻缴弋飞,落翳云之翔鸟,援九渊之灵龟,然后采菱华,擢水,弄珠蚌,戏鲛人,讽汉广之所咏,觌游女于水滨,神景于中,被轻之纤罗,遗芳烈而靖步,抗皓手而清歌,歌曰:望云际兮有好仇,天路长兮往无由,佩兰蕙兮为谁,此宫观之妙也,子能从我而居之乎,镜机子曰:既游观中原,逍遥闲宫,情放志荡,淫乐未终,亦将有才人妙妓,遗世超俗,扬北里之流声,绍阳阿之妙曲,尔乃御文轩,临彤庭,琴瑟交弹,左篪右笙,然后姣人,乃被文之华,振轻绮之飘,戴金摇之熠烁,扬翠羽之双翘,翻尔鸿翥,然凫没,纵轻躯以迅赴,影追形而不逮,为欢未泄,白日西颓,乐散变饰,微步中闺,玄眉弛兮铅华落,收乱发兮拂兰泽,红颜既笑,睇流光,时与吾子,携手同行,践飞除,即闲房,华烛烂,罗帱,动朱唇,发清商,九秋之夕,为欢未央,此声色之妙也,子能从我而游之乎,镜机子曰:馀闻君子乐奋节以显义,列士甘危躯以成仁,重气轻命,感分忘身,故田光伏剑于北燕,公叔毕命于西秦,辞未终而玄微子曰:善,镜机子曰:此乃游侠之徒耳,若夫田文无忌之畴,乃上古之俊公子也,皆飞仁扬义,腾道艺,游心无方,抗志云际,凌轹诸侯,驱驰当世,挥袂则九野生风,慷慨则气成虹,吾子当此之时,岂能从我而友之乎,镜机子曰:时有圣宰,翼帝霸世,同量乾坤,等明日月,玄化参辰,与灵合契,越隆平于殷周,踵羲皇而齐泰,显朝惟清,皇道遐均,民望如草,我泽如春,是以俊来仕,观国之光,故甘露纷而晨降,景星宵而舒光,观游龙于神渊,聆鸣凤于高冈,然主上犹以沉恩之未广,惧声教之未厉,采英奇于仄陋,宣皇明于岩穴,此甯子商歌之秋,而吕望所以投纶而逝也,于是玄微子攘袂而兴曰:伟哉言乎,令予廓然,身轻若飞,原反初,从子而归。

————出自《艺文类聚·卷十三・帝王部三》 知【议】宋颜延之武帝谥议曰:以为圣哲同风,功美殊称,盖出乎道者无方,故刑于物者不一,伏惟道塞人神,信通期运,爱敬所禀,因心则远,英粹之照,正性自天,体苞潜,虑周卷舒,龙德在阴,虽艰贞而不闷,因时而惕,故有来其必亨,在晋之季,皇涂荐阻,抢干纪,璇玑失驭,天鉴灵武,民属圣明,不假十室之资,不籍百乘之赋,首义驰风,一鼓静乱,涤除太阶,消殒薄蚀,斯亮登庸之基,经纶之始者也,内难虽弭,外图未辑,河华海岱,负固相望,荆濮燕亳,侯交侵,眷言帝畿,思康王路,戎不称驾,遗珉即序,斥候之所末羁,亭徼之所不译,莫不饰诚请罪,款塞来宾,故能洒扫中岳,致庙九山,神道会昌,宝命既集,损之而益,后身愈先,既而仪形帝载,揖让天历,改玉乎文祖,班瑞于神宗,贯革寝机,文武笏,故辰居两楹,坐一八表,国训成均之学,家沾抚辜之仁,大美配天,必终之以俭德,道固万叶,犹申之以话言,允所谓教思无穷,树之长世,取高上代,顾邈前王矣。

————出自《艺文类聚·卷十六・储宫部》 斋宋谢庄庆皇太子元上至尊表曰:伏惟皇太子殿下,明两承干,元良作贰,抗法迂身,英华自远,乐以中,礼以治外,三善克懋,德成教尊,今日昭辰,显加元,对灵之望,俦上庠之欢,率天罄世,莫不载

————出自《艺文类聚·卷六十四・居处部四》 古【赋】魏陈王曹植闲居赋曰:何吾人而介特,去朋匹而无俦,出靡时以娱志,入无乐以销忧,何岁月之若骛,复民生之无常,感阳春之发节,聊轻驾而远翔,登高丘以延企,时薄暮而起予,仰归云以载奔,过兰蕙之长圃,冀芬芳之可,结春蘅以延伫,入虚廓之闲馆,步生风之广庑,践密迩之除,即蔽景之玄宇,翡鸟翔于南枝,玄鹤鸣于北野,青鱼于东沼,白鸟戏于西渚,遂乃背通谷,对绿波,借文茵,翳春华,丹毂更驰,羽骑相过。

————出自《艺文类聚·卷五十二・治政部上》 知【表】梁刘孝仪为雍州柳津请留刺史晋安王表曰:楚备宝臣,秦兵不入,齐多君子,魏未耻昭,足使文公惧而侧席,孟轲叹而废寝,敢缘借寇之原,切望申耿之恩,陛下昔在潜龙,因兹或,固以陋々于周原,包之佳气,昔次君出抚,近驾班轮,乔卿在政,遥授衮焉,冯熊轼而督盗,御龙章而行部,无亏燮理,有光司牧。

————出自《艺文类聚·卷十四・帝王部四》 古【启】梁沈约贺齐明帝登祚启曰:窃惟皇源浚远,帝宝连晖,基深庆厚,道贯万叶,而郁林凶德早树,行悖人经,逖听之所未书,宗庙之殆如缀,百灵耸动,九回遑,结后来之望,思庇民之主,日月以冀,遐迩翘心,伏惟陛下,大圣在躬,君德夙表,龙章日采,焕若丽天,纳麓宾门,道风遐被,睿化神行,无思不洽,狱讼允归,天人戴仰,屈飞龙之眇辔,纡汾阳之远情,运尧心以临亿兆,敷舜烈以膺宝命,虽中宗之兴殷道,宣后之隆汉德,异世同符,千载一揆,刑措之业方远,隆平之基在焉,率土含欣,怀生戴赖,况臣早蒙复润,夙荷恩灵,踊外畿,心不胜庆,谨缉民和,式流星泽,涂歌里,戴怀凫藻。

名字解释

◎ 基本解释


衣裳:服装。制服。
穿衣裳:服丧。服用(a.指穿衣服、用器物;b.吃药)。
作,担任:服务。服刑。服兵役。
顺从:信服。佩服。降(xi俷g )服。服辩(旧指认罪书)。服膺(牢记在胸中,衷心信服)。
习惯,适应:不服水土。
吃(药):内服。
乘,用:服牛乘(ch唍g )马。
姓。



量词,指中药(亦作“付”):两服药。

笔画数:8;
部首:月;
笔顺编号:35115254


◎ 基本解释

(躍)
yuè
跳:跳跃。飞跃。跃进。跃然。跃动。跃跃欲试。

笔画数:11;
部首:足;
笔顺编号:25121213134


五格三才

天格12的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

→ 详细解释: 意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。 诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。 掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶) 基业:凶星、破厄、劫财、时禄。 家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。 含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

人格18的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)

→ 详细解释: 有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。 诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。 有志竟成的内外吉数。(大吉) 基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。 家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。 健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。 含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。

地格28的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。

(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)

→ 详细解释: 遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺) 诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。 豪气生离的行踪无定数。(凶) 基业:天官,将星,官性,学士,红艳。 家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。 健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。 含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。

总格39的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。

(富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。  (大吉)

→ 详细解释: 富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺) 诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。 富贵荣华的变化无穷数。(大吉) 基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。 家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。 健康:可望安康,三才不善者有病弱。 含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

外格22的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。

(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)

→ 详细解释: 秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。 诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。 秋草逢霜的斗争数。(凶) 基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。 健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。 含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为:木金金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。

成功运不佳,顽固过刚,易生不和及争论,陷于非难,遭难,孤单甚至损害大脑,家庭易破裂。   (凶)

1、总论:个性过强内外不和,事业难以发展,产生身心过劳,财运也差,只能辛勤过日,切勿勉强行事,免得意外损失或惹官司是非,注意外伤或意外灾危。 2、性格:为人好胜心强,任何事情都不愿居于人下, 做事欠考虑,容易冲动,不善于言词,容易被人误会,而引起纠纷或诉讼。 3、意志:尚称坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,做事有虎头蛇尾之倾向,很难成功。 4、事业:靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。 5、家庭:与父母意见不和,如为长子父母恐缺其一,夫妻常争吵,子女顽固。 6、婚姻:男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意婚姻危机。 7、子女:男多于女,个性较顽固,会与父母顶嘴。 8、社交:社交不太美满,容易与人纠纷,应注意惹上法律诉讼。 9、精神:惹火烧身,身心操劳,精神负担重。 10、财运:财运不佳,只能勤俭过日。 11、健康:易患神经衰弱、头痛、外伤、肺疾等病。 12、老运:老境寂寞,仍然劳苦,财运不佳。

对基础运的影响: 凶

对成功运的影响: 凶

对人际关系的影响: 吉

对性格的影响: 顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

人格18有以下数理暗示: 18吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能) 刚情运(性刚固执、意气用事)

地格28有以下数理暗示: 28凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 孤独运(妻凌夫或夫克妻) 刚情运(性刚固执、意气用事)

总格39有以下数理暗示: 39首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人) 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 男性双妻运

外格22有以下数理暗示: 22凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 孤独运(妻凌夫或夫克妻)

古文解析

◎ 基本解释

zào
许多鸟或虫子乱叫:鹊噪。蝉噪。归鸟晚噪。
声音杂乱:噪声。噪音。噪聒。
许多人大喊大叫,喧哗,鼓动:噪嚷。噪聚。声名大噪。

笔画数:16;
部首:口;
笔顺编号:2512512512511234




輿

【名】
(形声。从车,舁(yú)声。本义:车厢)
同本义〖cabin〗
舆,车舆也。——《说文》。按,车中受物之处。
舆人为车。——《考工记》
木材…曲者宜为轮,直者宜为舆。——《潜夫论》
车辆,尤指马车〖carriage;chariot〗
困于金舆。——《易·困》
今乘舆已驾矣。——《孟子》
虽有舟舆,无所乘之。——《老子》
又如:舆士(车夫);舆服(车子和衣冠的总称);舆几(车子与几案);舆马(车马);舆轮(车轮);舆骑(车骑);舆帅(主管兵车的官吏);舆薪(车子、柴木等大东西。喻指显而易见的东西)
轿子〖sedanchair〗。如:肩舆;彩舆;舆士(轿夫);舆夫(轿夫)
贱官,仆役〖servant〗。如:舆隶(贱役,奴仆);舆皂(古代十等人中两个低微等级的名称。用以泛称贱役;贱吏)
古地名〖Yuprefecture〗。汉置,属临淮郡,东汉改属广陵郡,南朝宋并入江都县。故城在今江苏省江都县西


輿

【形】
大众〖popular;public〗
舆,多也。——《广雅》
皂臣舆。——《左传·昭公七年》。服注:“众也。”
又如:舆情不洽(众人反映不好);舆议咸冤(众人都认为冤枉);舆望(众望)

輿

【动】
通“舁”。共同抬〖东西〗〖(oftwoormorepersons)carry〗
遂舆机而往。——《礼记·曾子问》
舆豭从之。——《左传·哀公十五年》
又如:舆机(置尸于机上抬之。机,抬尸之床。用指出殡)
运载〖transport〗。如:舆粮(运载粮食)
指载柩车〖carry〗。如:舆榇(用车拉着棺材。表示有罪当死或就死之意);舆尸(以车运尸);舆棺(载棺以随,以示决死)
乘坐〖ride〗
舆轿而隃岭。——《汉书·严助传》

舆论
yúlùn
〖publicopinion〗众人的议论
舆情
yúqíng
〖publicsentiment;popularfeelings〗群众的看法、意见
明察舆情
舆台
yútái
〖lower-rankperson〗舆和台是古代奴隶社会