繁体 拼音 康熙笔划 字意五行
zhàng,zhāng 11
西 西 6
qīng :8康熙字典笔画( )
天格-> 12 (木)

人格-> 17 (金)

地格-> 6 (土)

外格-> 1 (木)

总评分70.8分

总格-> 17 (金)

————出自《资治通鉴·卷第八十八·晋纪十》 固随疵而西,桑引其众东奔州,固遣兵追杀之于曲梁,桑将凤帅其馀众归演。

————出自《艺文类聚·卷五十五・杂文部一》 斋陈徐陵玉台新咏序曰:陵云日,由馀之所未窥,千门万户,衡之所曾赋,周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠帘以玳瑁为押,其中有丽人焉,其人也五陵豪族,充选掖庭,四姓良家,驰名永巷,说诗明礼,岂东邻之自媒,婉约风流,异西施之被教,兄弟协律,生小学歌,少长河阳,由来能舞,琵琶新曲,无待石崇,箜篌杂句,非关曹植,传鼓瑟于杨家,得吹箫于秦女,宠闻长乐,陈后知而不平,画出天仙,阏氏览而遥妒,陪游娑,骋纤腰于结风,乐鸳鸾,奏新声于度曲,装鸣蝉之薄鬓,照堕马之垂鬟,反插金莲,横抽宝树,南都石黛,最发双娥,北地燕脂,偏开两靥,亦有岭上仙童,分丸魏帝,腰中宝凤,授历轩辕,金星与婺女争华,麝月与娥竞爽,惊鸾冶袖,时飘韩掾之香,飞燕长裙,宜结陈王之,虽非图画,入甘泉而不分,言异神仙,戏阳台而无别,加以天情开朗,逸思雕华,妙解文章,尤工诗赋,清文满箧,非唯芍药之花,新制连篇,宁止蒲桃之树,九月登高,时有缘情之作,万年公主,非无累德之词,既而椒房婉转,柘馆阴岑,木鹤晨严,铜梁昼靖,优游少,寂寞多闲,厌长乐之疏钟,劳中宫之缓箭,身轻无力,怯南阳之捣衣,生长深宫,笑扶风之织锦,虽复投壶玉女,为欢尽于百娇,争博齐姬,心赏穷于六着,无怡神于暇景,唯属意于新诗,但往世名篇,当今巧制,分封麟阁,散在鸿都,不籍连章,无由披览,于是燃脂暝写,弄墨晨书,撰录艳歌,凡为十卷,曾无参于雅颂,亦靡滥于风人,泾渭之间,若斯而已也,至如牛帐里,馀曲未终,朱鸟窗前,新妆已竟,方当开兹缥帙,散此绳,永对玩于书帷,长循环于纤丰。

————出自《艺文类聚·卷五十七・杂文部三》 梁萧子范七诱曰:幽遁公子,不游义路,不入礼门,人主焉得为臣,公侯难以为容,有暴势大夫,驱美泽之车,策千里之马,乃至公子之所居,大夫曰:收苗山之铤,采邪溪之铜,既云时吉,亦曰天中,金英内曜,银精外通,均如屈杨之舒彩,粲若芙蓉之始红,七星布而成列,五色变而无穷,宝兼千万,声重二都,迈兹巨阙,超彼鹿卢,呈形薛烛,表质风湖,大夫曰:玉馔方丈,蕙肴果器,法罄吴章,妙穷伊挚,若乃豹胎之贵,凤卵之珍,常山之果,醴水之鳞,大夫曰:访幼女于蔡邕,选佳人于赵都,或拾翠于神渚,或采桑于城隅,见者忘锄而留瞩,行者下檐而踟蹰,女乃歌曰:井上李兮随风,垂翠帷兮夜难晓,独处廓兮心悄悄,怀素缕之双针,原因之于三鸟,大夫曰:若乃帝思启土,命将朔方,守边鄙而拥角节,集兵旅而驰牙璋,或埋轮于绝域,或絷马于遐疆,功格宇宙,威振蛮荒,大夫曰:逸态之赤兔,骏足之骊驹,龙文重于汉厩,鱼目贵于西都,若乃似鹿之体,如龙之姿,缰以紫缕,系以丝,大夫曰:冬斩阳木,夏伐阴材,剞劂之功咸至,钩绳之妙并来,拟天文而特建,象地户而高开,丽前之金屋,陋曩日之璜台,若乃缇锦遍室,丹被土,白珠之帘,水精之柱,绮井镂而重葩,华桶焕而相距,文石之井,珊瑚之树,紫衤复峻而连天,绮高而干雾,大夫曰:自五气初运,二灵始分,蛇身之帝,牛首之君,焉足道哉,若乃圣皇之驭国,得附枝而居位,陋重华之聪明,蔑放勋之文思,通犀文甲之献,相继于天府,金银鸟之锡,不绝于史书,当此之日,子能佩玉而侍乎,公子竦然曰:前靡靡之数说,皆非鄙性之所娱,如今之善诱,请就列于康衢。

————出自《艺文类聚·卷五十五・杂文部一》 斋梁元帝职贡图序曰:窃闻职方氏掌天下之图,四夷八蛮,七闽九貉,其所由来久矣,汉氏以来,南羌旅距,西域凭陵,创金城,开玉关,绝夜郎,讨日逐,睹犀申则建朱崖,闻蒲陶则通大宛,以德怀远,异乎是哉,皇帝君临天下之四十载,垂衣裳而赖兆民,坐岩廊而彰万国,梯山航海,交臂屈膝,占云望日,重译至焉,自塞以西,万八千里,路之峡者,尺有六寸,高山寻云,深谷绝景,雪无冬夏,与白云而共色,水无早晚,与素石而俱贞,逾空桑而历昆吾,度丘而跨丹穴,灾风弱水,不革其心,身热头痛,不改其节,故以明珠翠羽之珍,细而弗有,龙文汗血之骥,却而不乘,尼丘乃圣,犹有图人之法,晋帝君临,闻乐贤之象,甘泉写阏氏之形,后宫玩单于之图,臣以不佞,推毂上游,夷歌成章,胡人遥集,款开蹶角,沿溯荆门,瞻其容貌,诉其风俗,如有来朝京辇,不涉汉南,别加访采,以广闻见,名为贡职图云尔。

————出自《艺文类聚·卷十四・帝王部四》 谷魅山鬼,横流塞源,赫赫英,赳赳雄断,遍行天讨,无遗神算,郁扫江淮,长驱巴汉,九夷百越,雷随风涣,北顿昆耶,西戡伊,荷负皇极,劬劳庶机,勤民听政,昃食宵衣,服贵皂,风移阃闱,唐山罢奏,濮水韬徽,访采狂狷,搜易攵仄微,世感中孚,民维大畜,外户无闭,高垣奚筑,降情儒雅,凝怀庠塾,御庑为欢,临雍弥肃,礼兼三代,乐备九成,天资武德,地照文明,墨履斯在,巾自清,连珠合璧,曜爽流精,兽舞时豫,禽歌颂平,帝载维远,王灵维大,候雨占风,荒中海外,憬彼译,咸承冠带,是曰君临,斯为交泰,白环已赆,玄克祯,东河伫揖,北狄思征,钺斧将或,璁珩未鸣,星淫去楚,日悲荆,亿兆何,穹遽倾,大禹胼胝,重华腊,仰惟劳务,同斯违怿,发梦无征,昭祈奚益,听茂陵之锺鼓,抱乔阳之剑舄,讵仿佛于宸仪,终缠绵于号擗,三占以吉,四海同奔,列天宇,崩号帝阍,千门启于阊阖,万乘警于灵,槐风悲于辇道,松雨思于郊原,銮动而虚跸,宿卫静而空尊,毕陌平夷,流山蟠固,纪无迁市,唐有通树,经白社之涂,回门之广路,思沛邑以东临,怀周京以西顾,机神不测,性道难称,充穷靡寄,孺慕奚冯,惟封云之与禅肃,玉牒之与金绳,扬英声而永久,共日月而俱升。

————出自《资治通鉴·卷第一百八·晋纪三十》 燕主垂留清河公会镇,发司、冀、、兵,遣太原王楷出滏口,辽西王农出壶关,垂自出沙庭,以击西燕,标榜所趣,军各就顿。

————出自杜甫《全唐诗·卷229_57·自西荆扉且移居东屯茅屋四首》 古东屯复西,一种住溪。

————出自《艺文类聚·卷二十八・人部十二》 主魏陈王曹植节游赋曰:览宫宇之显丽,实大人之攸居,建三台于前处,飘飞陛以凌虚,连云阁以远径,营观榭于城隅,亢高轩以迥眺,缘云霓而结疏,仰西岳之崧岑,临漳滏之清渠,观靡靡而无终,何眇眇而难殊,亮灵后之所处,非吾人之所庐,于是仲春之月,百卉丛生,萋萋蔼蔼,翠叶朱茎,竹林葱,珍果含荣,凯风发而时鸟,微波动而水虫鸣,感气运之和润,乐时泽之有成,遂乃浮素盖,御骅骝,命友生,携同俦,诵风人之所叹,遂驾言而出游,步北园而驰骛,庶翱翔以写忧,望洪池之漾,遂降集乎轻舟,沉浮蚁于金,行觞爵于好仇,丝竹发而响厉,悲风激于中流,且容与以尽观,聊永日而忘愁,嗟羲和之奋策,怨曜灵之无光,念人生之不永,若春日之微霜,谅遗名之可纪,信天命之无常,愈志荡以淫游,非经国之大纲,罢曲宴而旋服,遂言归乎旧房。

————出自闽后陈氏《全唐诗·卷899_15·乐游曲》西湖南湖斗彩舟,蒲紫蓼满中洲。

名字解释

西

◎ 基本解释
西

方向,太阳落下的一边,与“东”相对:西面。西晒。西域。西方。西席(旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东,宾位在西。亦称“西宾”)。西宫(借指妃嫔)。
事物的样式或方法属于西方的(多指欧美各国):西学。西画。西餐。西医。
姓。
westWestern
中东

笔画数:6;
部首:覀;
笔顺编号:125351


◎ 基本解释

qīng
深绿色或浅蓝色:青绿。青碧。青草。青苔。青苗。青菜。青葱。青山绿水。青云直上。万古长青(喻高尚的精神或深厚的友情永远不衰)。
绿色的东西:踏青。青黄不接。
靛蓝色:靛青。青紫。青出于蓝,胜于蓝。
黑色:青布。青线。青衫。青衣。
喻年轻:青年。青春。青工。
竹简:青简。青史(原指写在竹简上的记事,后指史书,如“永垂青青”)。

笔画数:8;
部首:青;
笔顺编号:11212511


五格三才

天格12的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

→ 详细解释: 意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。 诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。 掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶) 基业:凶星、破厄、劫财、时禄。 家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。 含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

人格17的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

→ 详细解释: 权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。 诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。 突破万难的刚柔兼备数。(半吉) 基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。 家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。 健康:心身健康,可望长寿。 含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

地格6的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

→ 详细解释: 吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。 诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。 安稳吉庆的吉人天相数。(半吉) 基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。 健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。 含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。

总格17的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

→ 详细解释: 权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。 诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。 突破万难的刚柔兼备数。(半吉) 基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。 家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。 健康:心身健康,可望长寿。 含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

外格1的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。

(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。 (大吉)

→ 详细解释: 天地开泰万事成,身体康安亦富荣,否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功。万物开泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不当。天地开端﹐万物创始之象﹐威望﹑长寿之运格﹐有独立﹑单行﹑健全﹑发达﹑富贵﹑名誉﹑幸福﹑长寿等暗示力﹐宜静不宜动﹐静可得良机﹐如旭日东升﹐以温和步骤﹐可获得成功﹐事半功倍﹐但对常人恐有过好﹐不堪当之之数也。(吉)天地开端创始之象,有始收,富贵,长寿,乃为大吉之数,但宜静不宜动,静可得良机,如旭日东升,以温和步伐,可获大成功,健康,荣华,名誉,终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」

对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为:木金土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。

成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。   (凶)

1、总论:家庭共同努力能有成就,如不好高骛远则可安定无忧,若不知满足定受精神劳苦,更会弄巧成拙,招来财务困难。 2、性格:为人主观又好胜,竞争心理强烈,外表乐观,内则空虚,常有不平不满之事,有风流之性,应留心色难。 3、意志:意志尚称坚定,但耐性不佳,常有不平不满之事,处事容易冲动,时常欠考虑而大吼大叫。 4、事业:具有勇往迈进的精神,但缺乏持久的恒心,宜涵养忍耐之心,定能一展报负。 5、家庭:与父母意见不和,夫妻大致圆满,但多少有点不满,子女孝顺。 6、婚姻:男娶贤淑之妻,但婚后常有争吵;女嫁顽强之夫,婚姻不太美满。 7、子女:子女都有责任感,长大能孝顺,且能在社会上有所成就。 8、社交:头脑灵敏,好管闲事,好吹虚言,婚后应避免与异性朋友太亲密,免被人误会。 9、精神:表面乐观,内心操劳,生活自律点,多注重天伦之乐,量力而为就可无忧。 10、财运:稳定中求发展,老运财源可得。 11、健康:易患偏头痛、神经衰弱、呼吸系统疾病。注意预防近视。 12、老运:老境尚安,但财运不多。

对基础运的影响: 吉

对成功运的影响: 吉

对人际关系的影响: 凶

对性格的影响: 顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

人格17有以下数理暗示: 17次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 刚情运(性刚固执、意气用事)

地格6有以下数理暗示: 6次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 男性双妻运 温和运(性情平和、能得上下信望)

总格17有以下数理暗示: 17次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 刚情运(性刚固执、意气用事)

外格1有以下数理暗示: 1大吉运

古文解析

◎ 基本解释


相安,谐调:和美。和睦。和谐。和声。和合(a.和谐;b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神)。和衷共济。
平静:温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。
平息争端:讲和。和约。和议。和亲。
数学上指加法运算中的得数:二加二的和是四。
连带:和盘托出(完全说出来)。和衣而卧。
连词,跟,同:我和老师打球。
介词,向,对:我和老师请教。
指日本国:和服(日本式服装)。和文。大和民族。
体育比赛不分胜负的结果:和棋。和局。
姓。




和谐地跟着唱:曲高和寡。
依照别人的诗词的题材或体裁作诗词:和诗。



huó
在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起:和面。和泥。



huò
粉状或粒状物搀和在一起,或加水搅拌:和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。
量词,指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数:衣裳洗了三和水。




打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求,取得胜利。


笔画数:8;
部首:口;
笔顺编号:31234251





【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去〖go〗
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取〖take〗
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像〖look〗
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)




【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”〖in,at,etc.〗
捐金于野。——《后汉书·列女传》

成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”〖for,etc.〗
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”〖from〗。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”〖by〗
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”〖than〗
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”〖to,etc.〗。如:荣誉归于教练
表示相对的位置〖in〗。如:垂直于肋板的脊柱



词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》

以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū

于今
yújīn
〖uptothepresent;since〗∶至今
车站一别,于今十年
〖nowaday;now〗∶如今;到现在
于思
yúsāi
〖thickmoustache〗常叠用,表现胡子极多
于时
yúshí
〖forthemoment;then;atthattime〗介宾词组。在这个时候,当时
于时冰皮始解。——明·袁宏道《满井游记》
于是
yúshì
〖asaresult;therefore;whereupon〗紧接上事之后并由于上事而出现某种结果


[①][yī]

[《廣韻》羊益切,入昔,以。]

(1)人的腋窝。

(2)副词。也;也是。

(3)副词。又。

(4)副词。尚;犹。

(5)副词。已;已经。

(6)副词。仅仅;只是。

(7)副词。皆。

(8)连词。假如,如果。

(9)助词,无义。

(10)实在;毕竟。

(11)犹以。

(12)通“奕”。大。

(13)通“奕”。重,累。参见“亦世”。

(14)通“易”。

(15)姓。宋有进士亦尚节。见《万姓统谱》。



sōng
【名】
(形声。从木,公声。本义:松科植物的总称)同本义〖pine〗
松,松木也。——《说文》
山有乔松。——《诗·郑风·山有扶苏》
如松茂矣。——《诗·小雅·斯干》
出户望南山,松生石上,剑在其背。——《搜神记·干将莫邪》
一般为常绿乔木,很少为灌木,树皮多为鳞片状,叶子针形,花单性,雌雄同株,结球果,卵圆形或圆锥形,有木质的鳞片,木材和树脂都可利用。又如:松塔;松涛;松针;松脂;松亭(旁边有松树的亭子);松活(以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状,作为冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的一种古扇);松钗(松树的枝叶);松腴(松脂);松花绿(亦作“松花”、“松绿”。偏