繁体 拼音 康熙笔划 字意五行
zhàng,zhāng 11
西 西 6
gè,gě 6
天格-> 12 (木)

人格-> 17 (金)

地格-> 12 (木)

外格-> 7 (金)

总评分71.65分

总格-> 23 (火)

————出自《资治通鉴·卷第九十·晋纪十二》 实遣太府司马韩璞、抚戎将军阆等帅步骑一万东击汉,命讨虏将军陈安、安故太守贾骞、陇西太守吴绍统郡兵为前驱。

————出自汪遵《全唐诗·卷602_56·渑池》 西秦北赵称高,池上筵列我曹。

————出自《资治通鉴·卷第二百二十三·唐纪三十九》 请使诸道节度使凤翔李抱玉、滑濮李光庭、宁白孝德、镇西马、河南郝庭玉、淮西李忠臣出兵以扼其冲要。

————出自《资治通鉴·卷第二百八十三·后晋纪四》 民舍故从新,仅能自存,自西徂东,失其业。

————出自《艺文类聚·卷五十六・杂文部二》 【论】魏文帝《典论》曰:夫文人相轻,自古而然,傅毅之于班固,伯仲之间尔,而固小之,夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以以所长,相轻所短,今之文人,孔融陈琳王粲徐阮应刘桢,斯七人者,于学无所遗,于辞无所假,咸自以骋骥于千里,仰齐足而并驰,以此相服,亦良难矣,盖君子审己以度人,故能免于斯累,乃作论文,王粲长于词赋,徐时有逸气,然粲匹也,陈琳阮之章表书记,今之俊也,应和而不壮,刘桢壮而不密,孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏,及其时有所善,杨班畴也,夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽,文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致,古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不飞驰之势,而声名自传于后,故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思,夫然,则古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已,而人多不强力,贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功,日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士所大痛也。

————出自《资治通鉴·卷第二十一·汉纪十三》 贰师将军之西也,既过盐水,当道小国城守,不肯给食,攻之不能下。

————出自《艺文类聚·卷二十二・人部六》 古周生烈曰:天下所以平者,政平也,政所以平者,人平也,人所以平者,心平也,《燕书》曰:梁琛使秦,琛从兄弈,先在秦为尚书郎,会罢,秦主欲令琛止弈舍,琛语有司曰:昔诸葛亮兄弟处三国,及其聘集,公朝相见,退无私面,君子之志,馀敢忘乎,竟不止,弈数就邸舍,因问东国起居,琛曰:今二方鼎据,兄弟并蒙附宠,论心有所在,今欲以东国事语君,恐非西国之所欲闻,何以见问。

————出自《资治通鉴·卷第一百五·晋纪二十七》 慕容凤及燕故臣之子燕郡王腾、辽西段延等闻翟斌起兵,帅部曲归之。

————出自《周礼·春官宗伯第三》 天龟曰灵属,地龟曰绎属,东龟曰果属,西龟曰雷属,南龟曰猎属,北龟曰若属,以其方之色与其体辨之。

名字解释

西

◎ 基本解释
西

方向,太阳落下的一边,与“东”相对:西面。西晒。西域。西方。西席(旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东,宾位在西。亦称“西宾”)。西宫(借指妃嫔)。
事物的样式或方法属于西方的(多指欧美各国):西学。西画。西餐。西医。
姓。
westWestern
中东

笔画数:6;
部首:覀;
笔顺编号:125351


◎ 基本解释


每个,彼此不同:各别。各得其所。各尽所能。各有千秋。各自为政。



〔自各儿(
方言,特别:这个人真各。g噐 )〕自己,亦作“自个儿”。

笔画数:6;
部首:口;
笔顺编号:354251


五格三才

天格12的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

→ 详细解释: 意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。 诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。 掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶) 基业:凶星、破厄、劫财、时禄。 家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。 含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

人格17的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

→ 详细解释: 权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。 诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。 突破万难的刚柔兼备数。(半吉) 基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。 家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。 健康:心身健康,可望长寿。 含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

地格12的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

→ 详细解释: 意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。 诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。 掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶) 基业:凶星、破厄、劫财、时禄。 家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。 含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

总格23的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。

(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)

→ 详细解释: 旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺) 诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。 旭日东升发育旺盛数。(大吉) 基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。 家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。 含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

外格7的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。

(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)

→ 详细解释: 刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。 诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。 精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉) 基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。 家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。 健康:日月光明,心身健保,可望长寿。 含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为:木金木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。

成功可能性小,费心困苦,心身过劳,损伤脑和神经,或者遇不测的风险,家庭多遭不幸灾难。   (凶)

1、总论:一个人的能力是有限的,不可太任性,您的主观太重害了您,您的计划及劳心劳力,大多是白费,得不到肯定,只有一个表面的空壳子,其实内部困难重重。 2、性格:您兢兢业业的精神虽然可嘉,但固执成性会增加您的精神负担及痛苦,任何事情多与人商量,多听人劝导能改变您的命运。 3、意志:意志不够坚定,只顾面子不务实际,但尚能忍受艰苦,操劳而功少。 4、事业:辛勤劳苦而收获少,费心费力而无所成,抑郁不能发展。 5、家庭:与父母意见不能沟通,夫妻感情不睦,对子女却过严。 6、婚姻:男娶意志不坚之妻,时常有意见争吵;女嫁无果断力之夫,婚后不美满。 7、子女:子女聪明顽固,反抗心较强。 8、社交:社交能力不错,外缘也佳,三教九流的朋友都有,做事不妥协,不马虎,忍耐性强。 9、精神:外表乐观,其实内心苦闷,应修身养性,求得精神上的寄托。 10、财运:终生劳苦变成空,最后财运仍不丰。 11、健康:易患精神衰弱、肺病、外伤,慎防意外之灾。 12、老运:老境孤独,凄凉,又无财运可依靠。

对基础运的影响: 凶

对成功运的影响: 凶

对人际关系的影响: 吉

对性格的影响: 其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。

人格17有以下数理暗示: 17次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 刚情运(性刚固执、意气用事)

地格12有以下数理暗示: 12凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 孤独运(妻凌夫或夫克妻)

总格23有以下数理暗示: 23首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人) 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

外格7有以下数理暗示: 7吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 刚情运(性刚固执、意气用事)

古文解析




wéi
【名】
(形声。从糸(mì),隹(zhuī)声。本义:系物的大绳)
同本义〖cord〗
维,紘也。——《玉篇》
维,车盖系也。——《说文》
维,系也。——《广雅》
斡维焉系。——《楚辞·天问》
维王之大常。——《周礼·节服氏》。注:“维之以缕。”
居其维首。——《左传·昭公十年》。疏:“纲也。”
天柱折,地维绝。——《淮南子·天文训》
又如:维纲(用以系物和提网的绳。亦指维系、保持)
隅,角落〖corner〗
维,隅也。——《广雅》
东北为报德之维也。——《淮南子·天文》
又如:四维(四角);维那(寺院里地位次于首座的僧职);维岳降神(高山降其神灵)
关键〖key〗
人君者,摄天地之政,秉四海之维。