繁体 拼音 康熙笔划 字意五行
zhàng,zhāng 11
6
miǎn 11
天格-> 12 (木)

人格-> 17 (金)

地格-> 17 (金)

外格-> 12 (木)

总评分63.95分

总格-> 28 (金)

————出自《艺文类聚·卷六十五・产业部上》 又挹以浆,壶餐在侧,敷修在旁,我邻我党,我助我康,于是乎蚕事毕矣,大务时成,阁纡卷薄,洒扫宫庭,蚕母须饰,从容自宁,至于再宿三日,乃开阖启房,是瞻是观,方者四,员者纡盘,纵者相属,横者交连,分薪柴而解着,茧系互而相攀,竞以攫,再笑再言,惰者悦而忘解,劣者勉以增勤,是月也,天子以太牢之,献茧于寝庙,皇后亲三盆,然后辨于夫人世妇,至于百辟卿士,下及兆民,咸趋事,尔乃丝如凝膏,其白伊雪,以为衣裳,冠服饰,神纳宾,各有分职,以给百,罔不斯服,夫功也起于绵,绵成于翼,翼颂之难,周论之罔极,殷斯勤斯,如何勿忆。

————出自《艺文类聚·卷五十一・封爵部》 古又封临川安兴建安等五王诏曰:神州帝城,冠列岳,渚宫樊邓,形胜是归,居中作卫,翼宣戎重,隆兹宠号,允旧章,并非亲勿居,惟贤斯授,宏朕之介弟,早富德誉,董一蕃政,缉是嘉庸,国家情,瞻寄隆重,季风颖俊迈,诚业简,任居蕃翰,政以化成,伟体韵淹穆,神凝正,经纶夷险,参赞王业。

————出自《艺文类聚·卷四十五・职官部一》 知梁沈约齐丞相豫章文宪王碑曰:世载冠之晖,家开配天之业,洪源迈于委水,云峰冠于削成,公自天攸纵,非待河岳,道亚生知,德备藏往,摩赤霄而理翰,望阊阖以上驰,回风飚于襟袖,宅山川于怀抱,爰初弱冠,藏器俟时,康庄广辟,饰贤之馆,杞梓备收,罄滋兰之畹,既驾朱骖。

————出自《艺文类聚·卷四十五・职官部一》 主又,安平献王孚,世祖受禅为太宰,四年正会,上见太宰,身执子孙之,舆车上殿,上于阼阶下迎拜,王既坐,上又亲奉上寿,孚虽见尊宠,而常有戚容,献王一门三世,同时十人封王,二人世子父,位极人臣,子孙咸居大官,出则旌旗节钺,入则貂蝉衮,自公族之宠,未始有也。

————出自《孔子家语·孔子家语 卷八》 耕籍然后民知所以敬亲.亲耕籍田所以奉祠祀之粢盛六者天下之大教也.食三老五更于太学,天子袒而割牲,执酱而馈,执爵而,食已饮酒谓之也音胤而总干,亲在舞位所以教诸侯之弟也.如此则周道四达,乐交通.夫武之迟久,不亦宜乎.问玉第三十六子贡问于孔子曰:敢问君子贵玉而贱?

————出自《艺文类聚·卷四十八・职官部四》 知【碑】晋裴希声侍中嵇侯碑曰:夫君亲之重,非名教之谓也,爱敬出于自然,而忠孝之道毕矣,朴散真离,背生殉利,法之兴,于斯为薄,悲夫,晋弋阳子嵇绍,字延祖,资干刚之纯粹,体中和之淑虚,少有清劭之风,长怀弘仁之度,加以通朗淹济,靡才不经,学为儒宗,庶绩光被,弱冠登朝,则敷文秘阁,晚节强仕,则纳言枢极,太安之初,权臣擅命,皇舆亲征,次于荡阴,六军奔攻,兵交御辇,绍俨然端,正色以锋刃,遂殒命于御侧,忠诚感人神,义声震四海,铭曰:二仪肇建,君臣攸序,峨峨侍中,应期作辅,外播仁风,内举心膂,执慈弗勇,靡仁不武,见危授命,背生殉主,确乎其操,邈乎其崇,矫矫王臣,宪慈遗风,在亲成孝,于敬成忠。

————出自《艺文类聚·卷五十三・治政部下》 古晋庾亮荐翟阳○按当作汤,郭翻表曰:盖闻举逸拔幽,帝王之高士,旌德贤,治道之所先,是以西伯渭滨之伏,而帝基以隆,汉高延商洛之隐,而王道以固,仄陋无明之称,空谷废白驹之咏,恐千里之足,屈于槽枥之下,赞世之才,委于垄亩之间,若解其巾褐,服以缨,必能翼赞皇极,敷训彝伦。

————出自《孔子家语·孔子家语 卷八》 孔子曰:公冠则以卿为宾,无介公自为主,迎宾揖升自阼,立于席北,其醴也则如士,飨之以三献之,既醴,降自阼阶.诸侯非公而自为主者,其所以异,皆降自西阶,西阶宾也玄端与皮弁,玄端缁布冠之服皮弁自服其服也异朝服素毕,服朝而毕示不忘古公冠四,公四加冠加玄祭,加玄着祭服其酬币于宾,则束帛乘马,已冠而飨既飨与宾币谓之人币乘马驷马也王太子庶子之冠拟焉,王之太子庶子皆拟诸侯冠也皆天子自为三,其与士无变,飨食宾也,皆同.懿子曰:始冠必加缁布之冠,何也?

————出自记·运第九》 弁兵革藏于私家,非也,是谓胁君。

————出自《艺文类聚·卷四十三・乐部三》 古又曰:以祀周公于太庙,朱干玉戚,而舞大武。

名字解释

◎ 基本解释

(禮)

社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(s乶g )礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则:礼教(ji刼 )。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。
古书名,《礼记》的简称。
姓。

笔画数:5;
部首:礻;
笔顺编号:45245


◎ 基本解释

miǎn
中国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽,后专指帝王的皇冠:冠冕。加冕。卫冕(卫护帝王头上的皇冠,喻维护帝王的最高统治权力或保持体育竞赛中的上届冠军称号)。

笔画数:11;
部首:冂;
笔顺编号:25113525135


五格三才

天格12的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

→ 详细解释: 意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。 诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。 掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶) 基业:凶星、破厄、劫财、时禄。 家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。 含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

人格17的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

→ 详细解释: 权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。 诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。 突破万难的刚柔兼备数。(半吉) 基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。 家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。 健康:心身健康,可望长寿。 含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

地格17的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

→ 详细解释: 权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。 诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。 突破万难的刚柔兼备数。(半吉) 基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。 家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。 健康:心身健康,可望长寿。 含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

总格28的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。

(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)

→ 详细解释: 遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺) 诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。 豪气生离的行踪无定数。(凶) 基业:天官,将星,官性,学士,红艳。 家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。 健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。 含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。

外格12的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

→ 详细解释: 意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。 诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。 掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶) 基业:凶星、破厄、劫财、时禄。 家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。 含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为:木金金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。

成功运不佳,顽固过刚,易生不和及争论,陷于非难,遭难,孤单甚至损害大脑,家庭易破裂。   (凶)

1、总论:个性过强内外不和,事业难以发展,产生身心过劳,财运也差,只能辛勤过日,切勿勉强行事,免得意外损失或惹官司是非,注意外伤或意外灾危。 2、性格:为人好胜心强,任何事情都不愿居于人下, 做事欠考虑,容易冲动,不善于言词,容易被人误会,而引起纠纷或诉讼。 3、意志:尚称坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,做事有虎头蛇尾之倾向,很难成功。 4、事业:靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。 5、家庭:与父母意见不和,如为长子父母恐缺其一,夫妻常争吵,子女顽固。 6、婚姻:男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意婚姻危机。 7、子女:男多于女,个性较顽固,会与父母顶嘴。 8、社交:社交不太美满,容易与人纠纷,应注意惹上法律诉讼。 9、精神:惹火烧身,身心操劳,精神负担重。 10、财运:财运不佳,只能勤俭过日。 11、健康:易患神经衰弱、头痛、外伤、肺疾等病。 12、老运:老境寂寞,仍然劳苦,财运不佳。

对基础运的影响: 凶

对成功运的影响: 凶

对人际关系的影响: 吉

对性格的影响: 顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

人格17有以下数理暗示: 17次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 刚情运(性刚固执、意气用事)

地格17有以下数理暗示: 17次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 刚情运(性刚固执、意气用事)

总格28有以下数理暗示: 28凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 孤独运(妻凌夫或夫克妻) 刚情运(性刚固执、意气用事)

外格12有以下数理暗示: 12凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 孤独运(妻凌夫或夫克妻)

古文解析

◎ 基本解释

dào
路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。
指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。
学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。
方法,办法,技术:门道。医道。
指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)
指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观(gu刵 )。道士。道姑。道行(h俷g )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。
指某些反动迷信组织:会道门。一贯道。
说,讲:道白。常言道。能说会道。
用语言表示情意:道喜。道歉。道谢。
线条:铅笔道儿。
中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。
某些国家行政区域的名称。
量词:一道大河。两道门。上三道漆。
计量单位,“忽米”的通称。
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讲路说谈途叙

笔画数:12;
部首:辶;
笔顺编号:431325111454


◎ 基本解释


棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物:布匹。布帛。布衣。
古代的一种钱币。
宣告